కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

/ 1 2 5

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

• నగర పరిచర్ కొరకు పట్ణము యొక్క కే ద్ స్థి తిని అర్ము చేసుకొనుట వలన కలుగు అ తర్భావములను పునరుదఘా ్ట చగలగాలి, అనగా, మనము పరిచర్ ఆధారముగా ప్రా ర్థి చుట, ఇచ్చుట మరియు ప పుటలో మనము పటటా ్ణముల మేధా దృష్టి పెటటా ్లి, పట్ణములో పరిచర్ చేయుటకు ఎక్కువమ ది ఆత్మీయ సేవకులను సేకరి చాలి, సువార్తో సువార్ అ దని పట్ణములను చేరుటకు వ్యహములను సిద్పరచాలి, పట్ణము కొరకు ప్రా ర్థి సతూ ్ దానిని క్మమును కోరాలి, దాని భద్తలో మన భద్తను చూడాలి. దేవుడు మనలను పట్ణము కొరకు సిద్పరచయున్నాడు హెబ్రీ . 11.8-16 - అబ్రా హాము పిలువబడినప్పడు విశ్వాసమునుబట్టి ఆ పిలుపునకు లోబడి, తాను స్వాస్్యముగా పొ దన�ై యున్న ప్దేశమునకు బయలువెళ్ లె ను. మరియు ఎక్కడికి వెళ్వలెనో అది ఎరుగక బయలువెళ్ లె ను. [9] విశ్వాసమునుబట్టి అతడును, అతనితో ఆ వాగ్దా నమునకు సమానవారసుల�ైన ఇస్సాకు యాకోబు అనువారును, గుడారములలో నివస చుచు, అన్యల దేశములో ఉన్నట్ టు గా వాగ్త్దేశములో పరవాసుల�ైరి. [10] ఏలయనగా దేవుడు దేనికి శిల్పయు నిర్మాణకుడున�ై యున్నాడో, పునాదులుగల ఆ పట్ణముకొరకు అబ్రా హాము ఎదురుచూచుచు డెను. [11] విశ్వాసమునుబట్టి శారాయు వాగ్దా నము చేసినవాడు నమ్మదగినవాడని ె చు కొనెను గనుక తాను వయస్సు గతించినద�ై నను గర్భము ధరి చుటకు శక్తి పొ దెను. [12] అ దుచేత మృతతుల్యడ�ై న ఆ యొకనిను డి, స ఖ్కు ఆకాశనక్షత్ములవలెను, సముద్తీరమ దలి లెక ప శక్ముకాని యిసుకవలెను స తానము కలిగెను. [13] వీర దరు ఆ వాగ్దా నముల ఫలము అనుభ పక పో యినను, దూరమును డి చూచ వ దనముచేసి, తాము భూమి మీద పరదేశులమును యాత్రి కులమున�ై యున్నామని ఒప్పకొని, విశ్వాసముగలవార�ై మృతినొ దిరి. [14] ఈలాగు చెప్పవారు తమ స్వదేశమును వెదకుచున్నామని విశద పరచుచున్నారు కారా? [15] వారు ఏ దేశమును డి వచచిరో ఆ దేశమును జ్ ఞా పకమ దు చుకొనె డల మరల వెళ్ లు టకు వారికి వీలు కలిగియు డును. [16] అయితే వారు మరి శ్రే ప్మ�ై న దేశమును, అనగా పరలోకస బ ధమ�ై న దేశమును కోరుచున్నారు. అ దుచేత తాను వారి దేవుడనని అనిప చుకొనుటకు దేవుడు వారినిగూర్చి సిగ్ గు పడడు; ఏలయనగా ఆయన వారికొరకు ఒక పట్ణము సిద్పరచయున్నాడు. ఇక్కడ మాట్డబడిన గొప్ “విశ్వాస యోధులు” కరొ ్త్ నిబ ధనలోని ఒక శిఖరమునకు ప్రా తినిధ్యం వహిసతు ్ ది, మరియు క్రీ సతు ్న దు విశ్వాసము ద్వారా విశ్వాసులు అ దరు కలిగియున్న ఐక్తను గూర్చి మాటలా ్డుతు ది. వాస్విక భావనలో, ప్తి యుగములోని విశ్వాసుల దరు నిరీక్షణ మరియు విశ్వాసము, దేవుని కొరకు మరియు ఒకరి పట్ ఒకరి ప్రే మ, ప్తి ఒక్కరి కొరకు మరియు అ దరి కొరకు దేవుని వాగదా ్నముయొక్క నెరవేర్పను గూర్చిన నిజమ�ై న నిరీక్షణ ద్వారా ఒకరితో ఒకరు ముడిపడియున్నారు. ఇక్కడ, హెబ్రీ . 11వ అధ్యయములో, నిరీక్షణ అనునది ఉత్మమ�ై న దేశము, అవమానము లేకు డా దేవునితో సహవాసముగల పరలోక పట్ణము, దేవుడే నిర్మాణకునిగా ఉన్న పట్ణములో నివాసులుగా నిర్వచించబడి ది.

ధ్యానం పేజీ 456 2

3