కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

/ 1 3 1

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

రూషలేము) వాటిని తిరస్కరి చాడు. మానవ తిరుగుబాటుకు అనుస ధానము చేయబడియున్నను, ఆయన నివాస స్లము మరియు ఆశీర్వాదముకు గురుతుగా దేవుడు పట్ణమును దతతతు ్ తీసుకొనియున్నాడు. దావీదు పట్ణమును యుద్ములో జయించియున్నప్టికీ, దేవుడు ె రూషలేమును తన ఒరకు ఎన్నుకొని,భూమి మీద దానిని ఒక స్తో త్ముగా చేయుటకు ఆయన నిరధా ్రి చుకున్నాడు. ద�ై విక హాస్ము ఇక్కడ ఉన్నది; స్వయ -ఆధారితము మరియు తిరుగుబాటుకు రూపకమ�ై న పట్ణమును ఆశ్య రూపకముగా (అనగా, ఆశ్యపురములుగా), ఆయన క్షమాపణ మరియు ఆశీర్వాదమును అనుభ చు మరియు తెలుసుకొను సమాధాన రూపకముగా (అనగా, యోనా మరియు నీనెవె అనుభవము) ఆయన మార్చియున్నాడు. క్రీ సతు ్న దు దేవుని కరుణ మరియు కృప ద్వారా, ఆయన తీర్ప మధ్ మారుమనస్సుపొ దు, ఆయన ఆజ్లకు తలొగగు ్, శిక్ష మధ్ అయన కనికరమును వెదకు ప్తి పట్ణమునకు నిరీక్షణ ఉన్నది. ఈ భాగము అయిన, పట్ణమును గూర్చిన బ�ై బిలు అవగాహనను నిర్వచించుట మరియు వివేచించుట, కొరకు మా ఉద్దే శ్ము వీటిని చూచుటలో మీకు సహాయము చేయుట అయ్యన్నది: • పాతమరియు కరొ ్త్ నిబ ధనలలో పట్ణము అను ఆలోచన కే ద్ముగా ఉన్నది, మరియు దాని ప్రా చీన లక్షణములను గూర్చి అవి మనకు అవగాహనను కలిగిసతా ్యి. [ప్రా చీన కాలములోని పట్ణములు గరా ్మములకు భిన్నముగా ఉ డి, ప్కారములతో చుట్బడియిన్న గృహములు మరియు భవనముల యొక్క స గ్హము, వాటి సమయములలో ప్రా ముఖ్మ�ై నవి మరియు ఆకర్షి తమ�ై నవి, మరియు కొన్నిటి మీద భద్త కొరకు ఆధారపడుట జరిగేది, మరికొన్ని ఇతరులకు భద్తను ఇచ్చేవిగా ఉ డినవి. ప్రా చీన లోకములో సామాన్ముగా కనిపించిన పట్ణములు చన్నగాను, మార్ములు లేనివిగాను, దట్మ�ై న గోడలు మరియు ఎత్త న గోపురములతో, అద్గి కారము మరియు పరిపాలన గల ప్ాంతములుగా ఉ డేవి. • లేఖనములో తెలియజేయబడిన వాటి ఆత్మీయ అర్ము విషయములో, పట్ణములు మానవ తిరుగుబాటు మరియు విగ్హారాధన ( హనోకు, క ్యను పట్ణము), స్వత త్త మరియు అహ కారము (బాబెలు గోపురము విషయములో), దుష్త్వము మరియు అద�ై వికత (బబులోను)తో ముడిపడియున్నవి. వాటి పాపము వలన దేవుడు పట్ణములకు తీర్ప తీర్చి (ఉదా., సొ దొమ, గొమోరరా ్), మరియు వారి అబద్పు అభద్తా భావన మరియు అధికారము వలన (ప్త్యకముగా, ెరూషలేము) వాటిని తిరస్కరి చాడు. • మానవ తిరుగుబాటుకు అనుస ధానము చేయబడియున్నను, ఆయన నివాస స్లము మరియు ఆశీర్వాదముకు గురుతుగా దేవుడు పట్ణమును దతతతు ్ తీసుకొనియున్నాడు. దావీదు పట్ణమును యుద్ములో జయించియున్నప్టికీ, దేవుడు ెరూషలేమును తన ఒరకు ఎన్నుకొని, భూమి మీద దానిని ఒక స్తో త్ముగా చేయుటకు ఆయన నిరధా ్రి చుకున్నాడు. ద�ై వికహాస్ము ఇక్కడ ఉన్నది; స్వయ -ఆధారితము మరియు తిరుగుబాటుకు రూపకమ�ై న పట్ణమును ఆశ్య రూపకముగా (అనగా, ఆశ్యపురములుగా),

3ె