కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

3 2 6 /

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

స ాంత త్్యము, పరిపూర్త, మరియు న్యయము పట్ ప్జలను బలపరచుట (కొనసాగి పు)

అనే బ�ై బిలు అ శమును ఆక పు చేసుకోలేనిదిగా ఉ ది. అభివృద్ధి అనునది సమృద్ధి ని సృష్టి చుటకు చూసతు ్ ది, కానీ అది స్వార్ ప్యోజనము కొరకో లేదా వ్యమోహపు దురాశ కొరకో కాదు. బదులుగా, మనము పని చేయునది మన సొ త అవసరతలను తీర్చుకొనుట కొరకు మాత్మే కాక, దేవుడు మనకు దయ చేయు సమృద్ధి ను డి మన వసతు ్వులను మరియు వనరులను ఇతరుల అవసరతలు తీర్చుటకు, మరి ముఖ్యంగా క్రీ సతు ్ శరీరమ�ై న స ఘములోని మన తోటి సహోదరీ సహోదరుల అవసరతలు తీర్చుటకు ఉపయోగి చవలెననిన బ�ై బిలు ఆ క్షను అభివృద్ధి పని చాలా తీవ్ గా పరిగణిసతు ్ ది (చూడ డి ఎఫెస. 4:2; 2 కొరి థీ. 8; గలతీ6). రాజ్ములోనికి ప్వే పక మునుపు దొ గతనము చేసినవారు, ఇక ఎన్నటికీ దొ గిలక, మౌన గా మరియు యదార్తలో, తమ సొ త అవసరతలు తీర్చుకొనుటకు, అలాగే ఇతరుల అవసరతలనుబట్టి కూడా శ్ద్ కలిగియు డుటకు గౌరవప్ద గా పనిచేసుకోవాలి అనేది బ�ై బిలు యొక్క ప్మాణము. పనిచేయుట అనే మౌళిక మానవ హక్కులో బీదల�ైన వారు పాలుపొ దుటనే చూడక, అభివృద్ధి పని అనేది తమకు మరియు ఇతరులకు సహితము ఇవ్వగలిగిన తగా బీదలు పనిచేసి దేవుడు తమకు దయచేయునటలు ్ తమ గౌరవప్దమ�ై న ప్యాస ద్వారా దేవునిప�ై ఆధారపడాలని కూడా వారిని సవాలు చేసతు ్ ది. తాత్ర్ములు • వ్క్తి గత బాధ్త యొక్క ప్మాదాలు మరియు సామర్్యతల ను డి ఒక పనివానిని, నాయకుడిని, లేదా వృత్తి దారుని ఏదియు తప్పించలేదు సో మరితనము, బద్క , తప్పడు నిర్వహణ, దురాశల యొక్క ఆవగుణముల ను డి క్రై స్వులు మినహా చబడలేదు, మరియు అట్టి అలవాట్ మరియు ప్వర్న యొక్క పర్వసానముల ను డి వారు తప్పించుకోలేరు. • అభివృద్ధి క్మములో పాలివారు అగువార దరి పరిణతిని పె పొ ద చడ అనేది అభివృద్ధి పని యొక్క ప్రా ధమిక గురిై ఉ డాలి. పరిపక్వత చె దుతున్న వ్క్తి దర్శనముతో (దీర్కాలిక ఉద్దే శములను, అభిలాషలను, మరియు ప్రా ధాన్తలను సథా ్పించి సొ త చేసుకోవడ ), బాధ్తతో (ఆ ఉద్దే శములు, అభిలాషలు మరియు ప్రా ధాన్తలప�ై ప్రే రణ, ఓర్ప మరియు యదార్తలతో పనిచేయడ ద్వారా), మరియు జఞా ్నము (న�ై పుణ్ములో, అవగాహనలో మరియు తమకు ఇతరులకు ఏది సర�ై నదో వివేచించే సామర్్యతలో పెరుగుట) అనే లక్షణములు కలిగియు టారని మన భా చవచ్చు. పరిపక్వత చె దుతున్న వ్కతు ్లు ఆధారపడడ ను డి స్వయ ప్తిపత్తి , ఉదాసనతను డి క్రి యాశీలత, చన్న చన్న సామర్్యతల ను డి అధిక సామర్్యతలకు, స కుచతమ�ై న అభిరుచుల ను డి విశాలమ�ై న అభిరుచులకు, స్వార్మును ప చుట ను డి పరోపకారబుద్ధి కి, అజఞా ్నము ను డి వెలిగి పబడిన స్థి తికి, స య-తిరస్కరణ ను డి స య-అ గీకారముకు,