కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

/ 4 0 9

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

విశ్వాసమును అన్వేస చుట, మతమును కాదు (కొనసాగి పు)

అయితే, మత మిళితవాదమునకు ర డు మార్ములు ఉన్నాయి: ఒకటి పూర్తి గా సథా ్నికమ�ై నది, మరొకటి పూతిగా పరదేశీయ ఆధిపత్ము కలది. పరదేశీయ ఆధిపత్ విషయములో, పాశ్చాత్ క్రై స్వ్ము కూడా జఞా ్నముతో మిళితమ�ై , పరదేశ పద్తుల ద్వారా నిర చబడి, పరిశుదధా ్త్మ మరియు ఆత్మీయ శక్తి ని పొ దుటలో బలహీనముగా ఉ టూ, పాశ్చాత్ స భాషణా మరియు ఆరాధనా విధానముల విషయములో బలముగా ఉ డి (ఉదా. ప్స గ ) వాటిని ఇతర ప్ాంతముల వారి మీద ఇవే లేఖనములన్నటలు ్ బలవ తముచేసినప్పడుమిళితవాదముగాఉన్నదీ. క్రై స్వవిధానము “సామాన్ముగా” అనగా పాశ్చాత్ముగా ఉన్నప్టి క టే స స్కృతిని స కరి చుచున్నప్పడు ఎక్కువగా మిళితవాదముగా ఉ టు ది. అయితే పాశ్చాత్ విధానములు బ�ై బిలు బో ధనలకు చాలా దూరముగా ఉ టాయి. మరియు సువార్ను గూర్చిన పొ రపాటు బో ధనల పరిమాణము, మనది ఒక విశ్వాసము క టే ఎక్కువగా మతమ�ై యున్నది అని ప్జలు పరిగణించినప్పడు ఎక్కువవుతాయి. ఇట్టి అభిప్రా యమును ఇచ్చుట మిళితవాదము మరియు అబద్ బో ధన అవుతు ది, దీనిని నేను “స భాషణా అబద్ బో ధ” అని పిలుసతా ్ను. అయితే, మిళితవాదము అను భావన విషయము ఏమిటి? దీనిని మనము నివారి చవచ్చా లేక ఇది మానవ పరిమితులు మరియు పాపపు స్వభావము యొక్క కారకమ�ై యున్నదా? నేను ర డవ కారణమును ఎ చుకు టాను మరియు దానిని నివారి చుటకు మార్ము లేదని సూచసతా ్ను. అస పూర్మ�ై న ప్జలు అస పూర్మ�ై న అవగాహనలను చేసినప్పడు, మిళితవాదము కారణమవుతు ది. అన్ని స ఘములలో భాగమ�ై యున్న మిళితవాదము సమస్ కాదు. ప్జలను వారున్న స్లముల ను డి మరి త ఉత్మమ�ై న క్రై స్వ విశ్వాస వ్క్తీ కరణలలోనికి నడిప చుట మనము చేయవలసిన పని అయ్యన్నది. ఖచచితముగా జరుగు ఒకదానిని గూర్చి మనము భయపడినప్పడు, మనము బ ధకములలో ఉన్నటలు ్ అవుతు ది. మాతో చదివిన ఒక మిషనరీ యొక్క మాటలు నాకు జఞా ్పకమున్నాయి, “నేను మిళితవాదమును గూర్చి చ చుట మాను వరకు, నేను స స్కృతీకరణను గూర్చి సరిై న రీతిలో ఆలోచన చేయలేను.” కాబట్టి జాతీయ నాయకులకు (మరియు మిషనరీలకు) మేమిచ్చు సలహా ఏమిట టే, మిళితవాదమును గూర్చి భయపడుట మానుడి. ఆర భ దువుగా, అది పొ దుకోనుచున్న సమాజము ను డి వచచినా, లేకమూల సమాజము ను డి వచచినా దానియొక్క పలు రూపములతో వ్వహరించి, వారి విశ్వాసము యొక్క మరి త ఉత్మమ�ై న వ్క్తీ కరణలో ము దుకు కొనసాగుటకు ప్జలకు సహాయము చేయ డి .... ప్రా ంతీయము చేయుట మరియు “సాంస్కృతిక క్రై స్వ్యము” అనేక శతాబ్ములుగా, క్రీ సతు ్ను అ గీకరించినవారు తమ క్రై స్వ్మును “ప్ాంతీయము” చేయుటకు ప్య చారు. పౌలుతో అసమ్మతి తెలిపిన ఆదిమ యూదా క్రై స్వులు అన్యలు క్రీ సతు ్ను యూదుల స స్కృతితో పాటు స కరి చాలని కోరిన విధముగానే,