కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

1 2 4 /

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

మరియు పేదలకు ఆకర్ణీయమ�ై నదిగా పట్ణము, మరియు మన ఆత్మీయ గమ్ము మరియు స్వాస్్యముగా పట్ణము. • స్వయ గా ేసుయొక్క పరిచర్ పట్ణములో నాటబడియున్న విధానమును, మరియు ఆయన ప్కటన ఆజ్లో ెరూషలేములో రాజ్మును ప్కట చుట భాగమ�ై యున్నది అని చూపగలగాలి; అ తేగాక, క్రై స్వ్ము పట్ణములో జ ది, ఆ దినములలోని గొప్ నగరముల ద్వారా మొదటి శతాబ్పు రోమా సామరా ్జ్ములో వ్యప ది (దమస్కు, అ తియొకయ, కొరి థు, ఫిలిప్ీ, థెస్సలొనీక, ఏథెన్సు, మరియు రోమా వ టి పట్ణములు). అపొ స్లుల పరిచర్ (పౌలు ప్యాణాలతో సహా) పట్ణ స్వభావము కలిగియున్నది, అవి రోమా సామరా ్జ్ము అ తటి కొరకు ద్వారములుగా నిరూప చబడినవి. • నేడు ప్ధానమ�ై న నగరముల యొక్క పరిమాణము, అవకాశములు, మరియు జనాభాను గూర్చి ఒక అవలోకనము ఇవ్వగలగాలి. అ తేగాక, ఈ పట్ణములు ప్భుత్వము, విద్, ఆరోగ్-సేవలు, సమాచారము, వినోద , వ్యపార , వర్క , లావాదేవీలు, న్యయవ్వస్, స�ై న్యం, మరియు మతమునకు కే ద్ములుగా ఉన్న విధానమును చూపగలగాలి. సా స్కృతిక పట్ణములు (ఫాషన్, ట్రె డలు ్, మరియు ఆలోచనలలో లోకమునకు నాయకత వహి చునవి), రాజకీయ మరియు పరిపాలన పట్ణములు (ప్ప చవ్యప్ నిర్యాలను తీసుకొను కే ద్ములు, లేక ప్భుత్వములు మరియు వాటి రాయబారులను కలిగియున్న స్లములు), పారిశ్మిక పట్ణములు (పెద్ శబ్ములు, బలూ ్-కొల్ర్, ఫ్యక్రీలు వ టి కే ద్రీ య తయారీ పరిశ్మలు), వర్క పట్ణములు )(ప్ప చ సథా ్యిలో వసతు ్వులు మరియు సేవలు అ ద చబడు పెద్ పెద్ బజారులు), చిహ్నాత్మక పట్ణములు (గొప్ చారిత్రి క స ఘర్ణలు చేయబడిన, స్థి రపరచబడిన, మరియు చిహ్నములుగా మారిన పట్ణములు), మరియు ప్ధానమ�ై న పట్ణములు (అన్ని లక్షణములను కలగలుపు సథా ్నములు) దృషట్ ్యా వాటి యొక్క ప్రా ముఖ్తను తెలుపగలగాలి. • నేడు పట్ణములు అణగద్రొ క్కబడినవారికి, విరిగినవారికి, పేదలకు ఆకర్ణలుగా ఉన్న విధానమును, పేదల కొరకు దేవుడు కలిగియున్న హృదయము మీద బ�ై బిలు దృష్టి ని ఆధునిక సమయములలో అతి బలమ�ై న లక్షణముగా చూపగలగాలి. అలాగే దేవుడు పేదల పట్ ఆసక్తి కలిగియు టే, ఆయన అమెరికాలో ఉన్న పేదలు మరియు నిరాశ్యుల స ఖ్ విషయములో కూడా ఆయన ఆసక్తి కలిగియున్నాడు. • పట్ణము మన ఆత్మీయ గమ్ము మరియు స్వాస్్యమునకు, నూతన ె రూషలేమును గూర్చిన నిరీక్షణ దృషట్ ్యా పట్ణము రూపకము మరియు చిహ్నముగా ఉన్న విధానమును గూర్చి కీలకమ�ై న బ�ై బిలు సమాచారమును స గ్హి చగలగాలి; అది దేవుడు లేని, అహ కారము పా చు పట్ణముగా ఉ డదుగాని, దేవుడు ఉనికిలో ఉన్న, ేసు అ దరికీ ప్భువుగా కొనియాడబడు పట్ణముగా ఉ టు ది. పరిచర్ యొక్క లక్ష్ము లోకములోని పట్ణములను దోచుకొని, విశ్వాసుల దరికీ తప్పియ�ై న నూతన ెరూషలేమును పుట అయ్యన్నది ( దేవుని చివర పట్ణ పునరుద్రణ ప్రా జెక్టు ) అని చూపగలగాలి.

3