కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

/ 1 7 1

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

ఉన్నది; స్వయ -ఆధారితము మరియు తిరుగుబాటుకు రూపకమ�ై న పట్ణమును ఆశ్య రూపకముగా (అనగా, ఆశ్యపురములుగా), ఆయన క్షమాపణ మరియు ఆశీర్వాదమును అనుభ చు మరియు తెలుసుకొను సమాధాన రూపకముగా (అనగా, యోనా మరియు నీనెవె అనుభవము) ఆయన మార్చియున్నాడు. క్రీ సతు ్న దు దేవుని కరుణ మరియు కృప ద్వారా, ఆయన తీర్ప మధ్ మారుమనస్సుపొ దు, ఆయన ఆజ్లకు తలొగగు ్, శిక్ష మధ్ అయన కనికరమును వెదకు ప్తి పట్ణమునకు నిరీక్షణ ఉన్నది. నేడు ప్తి విధమ�ై న పరిచర్ పనికి పట్ణ పరిచర్ ప్రా ముఖ్మ�ై నది అనుటకు మూడు కీలకమ�ై న కారణములు ఉన్నాయి: లోకములో ప్భావము, అధికారము, మరియు ఆత్మీయ క్రి యలకు కే ద్ముగా పట్ణము, అణగద్రొ క్కబడినవారికీ, విరిగినవారికి, మరియు పేదలకు ఆకర్ణీయమ�ై నదిగా పట్ణము, మరియు మన ఆత్మీయ గమ్ము మరియు స్వాస్్యముగా పట్ణము. ేసు మరియు అపొ స్లుల యొక్క పరిచర్లో పట్ణము కీలకమ�ై న భూమికను పో ష ది. స్వయ గా ే సు యొక్క పరిచర్ పట్ణములో నాటబడి, ఆయన ప్కటన ఆజ్లో ె రూషలేములో రాజ్మును ప్కట చుట భాగమ�ై యున్నది; అ తేగాక, క్రై స్వ్ము పట్ణములో జ ది, ఆ దినములలోని గొప్ నగరముల ద్వారా మొదటి శతాబ్పు రోమా సామరా ్జ్ములో వ్యప ది (దమస్కు, అ తియొకయ, కొరి థు, ఫిలిప్ీ, థెస్సలొనీక, ఏథెన్సు, మరియు రోమా వ టి పట్ణములు). ే సు మరియు అపొ స్లుల కాలములోని పట్ణములలో నేడు పట్ణ జనాభాలో ఉన్న అవే సమస్లు మరియు అవకాశములు ఉనికిలో ఉన్నాయి.ఈ ఆధునిక పట్ణములు పరిమాణము, అవకాశములు, మరియు జనాభా విషయములో విశాలముగా ఉ డి ప్భుత్వము, విద్, ఆరోగ్-సేవలు, సమాచారము, వినోద , వ్యపార , వర్క , లావాదేవీలు, న్యయవ్వస్, స�ై న్యం, మరియు మతమునకు కే ద్ములుగా ఉన్నాయి. నేడు పట్ణములు వాటి గుర్తి పు మరియు గురి ద్వారా గుర్తి చబడతాయి, అవి సా స్కృతిక, రాజకీయ మరియు పరిపాలక, పారిశ్రా మిక, వర్క, చిహ్నాత్మక, లేక ప్ధానమ�ై న పట్ణములుగా ఉన్నాయి. నేడు పట్ణములు అణగద్రొ క్కబడినవారికి, విరిగినవారికి, పేదలకు ఆకర్ణలుగా ఉన్న విధానమును, పేదల కొరకు దేవుడు కలిగియున్న హృదయము మీద బ�ై బిలు దృష్టి ని ఆధునిక సమయములలో అతి బలమ�ై న లక్షణముగా ఉన్నది. అలాగే దేవుడు పేదల పట్ ఆసక్తి కలిగియు టే, ఆయన అమెరికాలో ఉన్న పేదలు మరియు నిరాశ్యుల స ఖ్ విషయములో కూడా ఆయన ఆసక్తి కలిగియున్నాడు. దేవుడు నివస చు మరియు క్రీ సతు ్ కొనియాడబడు నూతన ె రూషలేము అను మన ఆత్మీయ స్వాస్్యమునకు మరియు గమ్మునకు పట్ణము చిత్ము మరియు గురుతుగా ఉన్నది. పరిచర్ యొక్క లక్ష్ము లోకములోని పట్ణములను దోచుకొని, విశ్వాసుల దరికీ తప్పియ�ై న నూతన ె రూషలేమును పుట అయ్యన్నది ( దేవుని చివర పట్ణ పునరుద్రణ ప్రా జెక్టు ) . లేఖనము మరియు ఆధునిక లోకములో పట్ణము యొక్క ప్రా ముఖ్త కారణ గా, పట్ణము ప్తి విధమ�ై న పరిచర్కు కే ద్ముగా ఉ డాలి.

3