కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

3 5 2 /

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

వాగదా ్నము యొక్క హెబ్రీ వేరులు: యుద్ వీరుడ�ై న దేవునిగా ెహోవా

మెస య నిరీక్షణ సమాజముగా ఇశ్రాే లు ప్జలు సంతతిని వెదకుట

సూచనలు

అవమానము

దేవునిగా ెహోవా

మరియు చిహ్నము

ఇస్సాకు మరియు యాకోబు స తతి, యూదా స తతి, ఆది. 49.10 దావీదు స తతి, 2 సమూ. 7ె హోవా యొక్క శ్మనొ దు సేవకుడు: దేవుని ఆది. 26.2-5; 28.10-15

స్్ స తతి, ఆది. 3.15

షేము స తతి, ఆది. 9.26-27 అబ్రా హాము స తతి, ఆది. 12.3

పునఃఅన్వేషణ, యోహాను 4.22

కీర్నలు మరియు ప్వక్లు మెస యయొక్క ద�ై విక నాయకత్వమును వక్కాణి చుట

పాత నిబ ధన యొక్క మెస య నెరవేర్ప: ప్వచనము, మాదిరి, కథ, కార్క్మము,

దావీదు రాజు యొక్క ధీనత్వము మరియు

నిబ ధన నమ్మకత్వములో కరుణను చూపు

అన్యల రక్షణ మరియు లోక పరివర్న యొక్క

బ�ై బిలు విశ్వాసము యొక్క యూదా ఆర భముల

బ�ై బిలులోని మెస య నిరీక్షణ కొరకు హెబ్రీ మూలములను పునఃఅన్వేష చుట (తిరిగి వచ్చుట)

అభిషికతు ్నిగా మరియు బలవ తుని బ ధ చువానిగా మెస య ేషువా: రానున్న మెస యయుగము నజరేయుడ�ై న ేసులో ఆర భమ�ై య్యింది వచ్చి ముగి చబడనిదిగా దేవుని పరిపాలన

యాషువ అయన మెస్సీయను ఆశతోను స్పష్తతోను మరలా పరిచయం చేయుట లేఖనముకు అనుగుణ గా చారిత్రి క

సా ప్దాయకతతో, సా స్కృతిక వక్రీ కరణ లేకు డా, వేదా తపరమ�ై న పక్షపాఠము లేకు డా

“ఇ తకు ము దే/ఇ కా కాదు” అను రాజ్ దృక్ధము: ఇప్టికే రానున్న యుగము యొక్క రుజువు మరియు నిరధా ్రణ: స చకరువు, ప్ధమ ఫలములు మరియు దేవుని ముద్గా ఆత్మ

(పొ దుకొనుట)

రాకడ సమాజముగా అపొ స్లులు మరియు ఆదిమ స ఘము యొక్క “మాతృ భాష”గా అ త్ దినములు లోక యోధునిగా ేషువా మెస య: తన విరోధుల మీద అ త్ విజయము పొ దు దేవునిగా ెహోవా

గుర్తి చుట (చెర)

కరొ ్త్ నిబ ధన ర డవ రాకడ విషయములను సాహసములో జీ చుట

అన్ విశ్వాసముగా మెస య నిరీక్షణను సామాన్ ఆధునిక వ్క్తీ కరణగా చూపుటబ�ై బిలు అధికారమును ప్ చు స స్కృతి/పర పర యొక్క ధోరణి “బ ధకముల” ద్వారా నేడు బ�ై బిలు పద్తులను చూపు మార్ము బలిపీటము మీద వింత�ై న మంటలు: సామాజిక-సాంస్కృతిక బంధకముల యొక్క ఉదాహరణలు జాతీయతావాద వ్క్తి గత అస్తి త్వవాద పెటటు ్బడిదారి విధాన వ�ై రాగ్ము/న�ై తికవాద వ�ై జఞా ్నిక హేతువాద జాతివాద డినామినేషన్ వాద చిన్న కుటు బ జీవిత

క్రై స్వ ఉద్యగమూ యొక్క సామాజక-సా స్కృతిక బ ధకమును

ఒకని సిద్ాంతము మరియు ఆచారము పట్ అక్లి ష్మ�ై న ధోరణులు సామాజక-సా స్కృతిక గుర్తి పు కొరకు విశ్వాస సమర్న శాస్్ “దృష్టి కోణ వ�ై కల్యం” మరియు బ�ై బిలు విశ్వాసం ఒకని చారిత్రి క ఆలోచనలకు గ్రు డ్డి తనము

ఆధునిక క్రై స్వ విశ్వాస వ్యక్తీ కరణలను “సాధారణీకరణ చేయుట” స స్కృతీకరణ: సువార్ను వ్యప పజేయుటకు క్రీ సతు ్లో స్వాత త్్యము

మితమ�ై న కలయిక దువులు మరియు దృష్టి కోణ ధన్త మరియు శక్తి : రాజకీయ అవకతవకలు

సామాజిక-సాంస్కృతిక బంధకమును గూర్చి యేసు చేసిన విమర్శ మత పర పరకు బ దీలుగా ఉ డుట, మత్యి 15.3-9 లేఖనములు మరియు దేవుని శక్తి ని గూర్చి అజఞా ్నము, మత్యి 22.29 జఞా ్నము లేకు డా రోషముతో కూడిన కృషి, రోమా. 10.1-3 బహుమత ఆరాధనకు నడిపించు లేఖన అనువాద అలవాటలు ్ లేఖన భాగములను ఎ పిక చేసుకొనుట సూత్ముగా పర పరను చూచుట

విమర్శలను ఎదుర్కొనుటలో అసమర్త వ్తిరేక ఆలోచనలను హి స చుట మరియు విశ్వాసమును నూతనమ�ై న మార్ములలో అనువద చుట

లేఖన భాగములను సా స్కృతికముగా చదువుట సొ త అర్ము మరియు శ్రో తల ఆధార గా ప్స గము మరియు బో ధ

అ ను బ ం ధ ం 3 6 మెస యను మరలా-పరిచయ చేయుట Rev. Dr. Don L. Davis