మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు, Capstone Module 6 Mentor Guide

/ 1 7 3

త డ్రి �ై న దే వు డు

అ ను బ ం ధ ం 1 5 వేదా తశాస్్ దర్శనములు మరియు దృక్కోణములు The Urban Ministry Institute

దేవుడు మరియు లోకముతో ఆయన స బ ధమును గూర్చి క ద ఇవ్వబడియున్న ఆకారము కొన్ని తత్వశాస్్ధోరణులుమరియు అవగాహనలకు ఒక ప�ై ప�ై అవలోకనమును ఇసతు ్ ది. వ్కతు ్లు దేవుని ఉనికి మరియు దేవుడు మరియు ఆయన సృష్టి మధ్ ఉన్న స బ ధమును గూర్చి విభిన్నమ�ై న వాదనలను వీటి ఆధారముగా ఇసతా ్రు 1) లేఖన అవగాహన, 2) దేవుని ఉనికిని గూర్చి కొన్ని దాగియున్న ఊహలు, 3) భౌతిక లోకము మరియు సృష్టి ని గూర్చిన అవగాహన, మరియు 4) దేవుని తెలుసుకొను మానవ సామర్్యత (ఆయనఉ టె), మరియు ఆజఞా ్నములో ఉన్న విషయములు. అనేక ఆధునిక ధోరణులు దేవుని ఉనికిని గూర్చి మరియు దేవుని గూర్చిన బో ధనలన్నీ జ్ ఞా నముయొక్క పరిమితిలో ఉన్న విధముగా మతమును గూర్చి ఆలోచిసతా ్యి. 1. తర్కము ద్వారానే దేవుని ఉనికికి తార్కిక అవసరత 2. దేవుడు = ఈయన క టే ఉన్నతమ�ై న దానిని గూర్చి ఆలో చలేము 3. కేవల ఆలోచనలో ఉనికిలో ఉ డుట క టే వాస్వముగా ఉనికిలో ఉ డుట గొప్ప. 4. “ఈయన క టే ఉన్నతమ�ై న దానిని గూర్చి ఆలో చలేము ”అను వాడు వాస్వికతలోను మరియు ఆలోచనలోను ఉనికిలో ఉ డాలి. 5. టౌటాలాజ - (వృత్వాదన) ఒక వ్క్తి ఉనికిలో ఉన్నాడని నిర్వ చుట మాత్మే ఆయన ఉనికిని జఞా ్నముతో నమ్ముటకు ఆధారము కాదు. 6. కా ట్–తన అకౌ ట్స్లో ఉన్న అ కెలకు సున్నాలను కలుపుట ద్వారా ఒక వర్కుడు తన ఆస్తి ని పె చుకోలేడు. B. సార్వత్రి క వాదన –విశ్వము యొక్క మొదటి కారణము యొక్క ఉనికి 1. లోకములోమనము గమ చు విషయములన్నిటికీ కారణములు ఉ టాయి. ఏదియు దాన తట అదే కలుగదు, మరియు ఒక మొదటి కారణము ఉ డాలి. 2. దేవుడు మొదటిగా కార్ము చేసిన వాడు మరియు మొదటి కారణము అయ్యన్నాడు. I. ప్రా కృతిక వేదాంత శాస్్ము యొక్క నియమములు A. అస్తి త్వశాస్్ వాదన - అన్సేల Proslogion