রাইফ ফর হােভ : Ripe for Harvest, Bengali-Standard Edition

সেশন ৩: আরম্ভ ( Launch ) বা সমবে ত হওয়া ( Assemble ) • 269

গ. যেভাবে ভ�োর বা সকাল রাত্রিকে অনুসরণ করে, ঠিক সেভাবেই প্রভু নিশচিতভাবে তাঁর ক্মতা ও মহিমার সাথে তাঁর নিজের ল�োকদের সংগ্হ করার জন্য এই পৃথিবীতে আসবেন এবং যুদ্ধবিগহ ও পাপের সমাপ্তি ঘটাবেন এবং সমস্ সৃষ্টিক ঈশ্রের ইচ্ছর নীচে সমর্ণ করবেন। এটিই হচ্ছ খ্রীষর ফিরে আসার প্রত্যাশার সময়কাল। ঘ. শাস্ত্নুসারে, খ্রী অবশ্যই আসবেন এবং ক্রুশে তিনি যে কাজ শুরু করেছিলেন তার সমাপ্তি ঘটাবেন এবং তিনি জগতের বিচার করবেন ও তাঁর একান্ত নিজস্ব ল�োকদের উদ্ধর বা রক্ষ করবেন। খ্রী রাজার ভ�োজ, তাঁর আবির্াবের পূর্কার শেষ রবিবার, এই সেই দিন যখন খ্রী সর্ বে াচ্চ ক্মতা ও প্রতাপের সহিত রাজত্ব করবেন। ৫. আধ্যাত্মক গঠন বা কাঠাম�ো অনুযায়ী: পবিত্র আত্ম আসুন, আমাদের মধ্যে বাস করুন ও আমাদেরকে ক্মতায়িত করুন যেন আমরা খ্রীষর রাজ্যকে জগতের কাছে নিয়ে যেতে পারি। আসুন, আমরা বাঁচি এবং তাঁর ফিরে আসার প্রত্যাশায় কাজ করি যেন আমাদের সমস্ কিছুতে তাঁকে সন্তুষ্ করতে পারি। একজন খ্রীষ্ান, সারসংক্ষপ করলে বলা যায় যে কেউ ব্যকতিগতভাবে যীশু খ্রীষর সাথে সম্পর্ত। খ্রীষ্হীন খ্রীষ্ানধর্ সিন্দুক ছাড়া টাকা-পয়সা রাখার, ফ্রম বা কাঠাম�ো ছাড়া প্রকৃতি ও শ্বস প্রশ্বসবিহীন দেহের সামিল। খ্রী আমাদের যে কারও কাছে ব্যকতিগতভাবে এই আহ্বা নিয়ে উপস্থত হতে পারেন যে, ‘আমার কাছে আস�ো’, ‘আমাকে অনুসরণ কর�ো।’ আর এভাবেই খ্রীষ্ জীবন শুরু হয়, ততসত্ত্বেও আমরা অনেক সময় তাঁর আহ্বাে দবিধা ও প্রতারণাপূর্ভাবে সাড়া দিয়ে থাকি। তারপর যখন আমরা তাঁকে অনুসরণ করা শুরু করি আমরা তখন আমাদের উন্নতি ও আনন্পূর্ বিস্ময়কে আবিস্কার করি, আর সেটিই হচ্ছ খ্রীষর সাথে আমাদের ব্যকতিগত য�োগায�োগ সম্প র্ যার মধ্যে থাকে অনেকগুল�ো দিক, নানা রং ও জাঁকজমকপূর্ বিষয়সমূহ রয়েছে। আমরা খু ঁ জে পাই যে, তিনি হলেন আমাদের মধ্যস্তাকারী ও আমাদের ভিত্তি, আমাদের জীবনদানকারী এবং আমাদের প্রভু, আমাদের বেঁচে থাকার গ�োপন রহস্য ও লক্ষ্ বা উদদেশ্য, আমাদের প্রেমিক ও আমাদের মডেল বা অনুসরণয�োগ্য ব্যকতিত্ব। অথবা সবগুল�ো পদান্বী অব্যয়গুল�োকে একত্রিত করে আমরা এই সিদ্ধান্ত এসেছি যে, আমরা শিক্ষাগহণ করি যে, একজন খ্রীষ্ানের জীবনধারা বা তার বেঁচে থাকার ক্ষেত্র উপরে, ভিতরে/মধ্যে/অভ্যন্তরে, নীচে, সঙ্গ, মাঝখানে, জন্য এবং যীশু খ্রীষর মত�ো হওয়ার মধ্য দিয়ে পরিচালিত হতে হবে। প্রতিটি পদান্বী অব্যয়ী পদই ভিন্ন ভিন্ন সম্র্ কে র সাথে সংযুক্, কিন্তু প্রতিটি ক্ষেত্র বা ঘটনার মূল কেন্দ্রন্দু হলেন খ্রী নিজেই, খ্রীষর বিজয়ের চিহ্ বা প্রতীক। ~ জন স্টট। ফ�োকাস অন খ্ইস্ট। নিউ ইয়র্ ঃ উইলিয়াম কলিন্স পাবলিশার্, ১৯৭৯ খ্র, পৃষ্ঠ নং- ১৫৫। ক. প্রশ্ন উত্তরকে টুকর�ো টুকর�ো করা ও স্বকীয়তা বা খেয়ালীপনার উপর গুরুত্বার�োপ ঃ খ্রীষর বিজয়ের (খ্ষ্টস্ ভিক্টর) কাঠাম�ো বা ফ্রমওয়ার্টিই হচ্ছ খ্রীষ্ট বিদ্মান ঈশ্রের কাহিনীর উপর আমাদের ক্ষুদ্র বা হীনতার, খেয়ালীপনামূলক বিষয়ের উপর গুরুত্বার�োপের বিকল্প হিসেবে প্রতিষেধকস্বরূপ।

IV . খ্রীষর বিজয় বা জয়লাভকে আমাদের আরাধান ও প্রচার কাজে প্রতিভাত করার সুবিধাসমূহ

আর

সেমিনার বা অধিবেশনের

প্রসঙ্গ মূল্যব�োধ/দর্ন প্রস্তুত করা শুরু বা আরম্ভ করা সমবেত বা একত্রিত করা তত্ত্বধান স্থনান্তর বা পরিবর্ন সময়সূচী/সন