సువారి పరాకటన & ఆత్ మీయ ప్రాటా ం Capstone Module 8 - Mentor's Guide, Telegu Edition

/ 1 8 9

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

విధానము ఆధారముగా ఉన్నది. స్పష్ట ముగా చెబితే, పరదేశి మరియు దిగ బరులు, ఆకలిగొనినవారు మరియు దప్పిగొనినవారు, రోగులు మరియు చెరలో ఉన్నవారితో ఒకరు వ్వహరి చు విధానము ఒక వ్క్తి ఆయనను ఎరిగియున్నాడో లేదో అనుటకు అగ్ని పరీక్షగా ఉన్నది. ఈ సులువ�ైన వాక్భాగములో, ఆయన అనుచరుడు, ఆయన సేవకుడు, ఆయన నాయకుడు, ఆయన సువా ర్తి కుని గా ఉ డుట అ టే ఏమి టో ఆయన స్పష్ట ము చేశాడు. సత్ము ఏమి టో మరియూ వ్క్తి గత లేక బహిర గ స్థ లములలో దానిని ఉద్ఘా ట చుట మా త్రమే సరిపో దు; మీ రు ఒక వి ధమ�ైన వ్ క్తి గా ఉ ది, ఒక వి ధమ�ైన ప్రజలతో ఒక వి ధమ�ైన స బ ధము కలి గియు డా లి . వీ రు అత్ యంత బలహీనులు మరియు అవసరతలో ఉన్నవారని ఆయన బయలుపరచుచున్నాడు. విభిన్నత మరియు అవసరతలో ఉన్న మరియు విరిగినవారికి కనికరము చూపు జీవితమును జీ చుట ే సుతో నిజమ�ైన సబధము కలిగియుడుటకు ప్రా ముఖ్మ�ైన చిహానముగా ఉన్ నది. ఇక్కడ మనము చూడవలసిన వి షయ ఏమి ట టే, ఒక వి ధమ�ైన స దేశముకుని మీ ద ప్రధానముగా మరియు ప్రా ముఖ్ముగా దృష్టి పెట్ట ని పట్ట ణ సువార్త ప్రభువు యొ క్క స దేశమును ప్రకటచుటకు ఎన్నడును ప్రభావవతమ�ైనది కాలేదు. ఈ సులువ�ైన ఉద్ఘా టన పరిచర్ లో మనము చేయు మరియు చెప్ పు సమస్త ములో కనిపచాలి. నిజాయి తీగా మాట్లా డితే: మీ రు మా ట్లా డు వి ధానము క టే మీ రు ఎవరు అను వి షయ ప్రా ముఖ్ మ�ైయున్నది. తుదకు, అది మీ రు ఎక్కడికి వెళ్తా రో నిర్ధా రిస్తు ది. దువును స్పష్ట ము చేస్తా యి . మన ప్రస్తు త పరిచర్ తర్ఫీదు కార్ క్రమాలు వి రిగినవారు మరియు పేదల డల కని కరము చూపు జీవితము మీ ద గాక అధికారిక మరియు అధ్యన సిద్ధ పా టు మీ ద దృష్టి పెడుతున్ నా యి అని చెప్ పుటలో ఎలా టి స దేహము లేదు. దీని లో మనము రాజీపడలేము. ఆయనకు చె దినవారిని మరియు ఆయనకు చె దనివారిని గూర్చి క్రీస్తు స్పష్ట ముగా మాట్లా డుచున్నాడు. దీనిని మనము తీవ్రముగా పరిగణిస్తే , నాయకుల తర్ఫీదు, అర్హ తలు, మరియు మాన్తలో నూతన దిశను ఇచ్చుటకు ధ�ైర్ము అవసరమ�ైయున్నది. సువార్తి కులను ఎన్నుకొనుటకు మరియు పట్ట ణములో సువార్త కు ప్రా తినిధ్యం వహి చుటకు ప్రేమ, జాలి, సేవ, న్యయము, పరిశుద్ధ త అను క్రియా శీ లకములను మనము ని ర్ల క్ష్ ము చేయలేము. అలా చేయుట సు మా టలను తీసుకొని బురదలో చల్లి నట్లు అవుతు ది. అయి తే మనము ఆయన సేవక మాదిరిని పరిగణి చి పరిచర్ ను తీ వ్రముగా తీ సుకోవా లి , లేకపోతే మనము తర్ఫీదుచేయువా రిని , మనము ప పబడినవా రిని గా యపరచునట్లు మనము వా రిని ని ర్ల క్ష్ ము చేస్తా ము. సువార్త ప్రకటనలో ని జమ�ైన ప్రవర్త నను కనుపరచు స్త్ ర లేక పురుషుని కి, అబ్ బాయి కి లేక అమ్మాయి కి ఎలా టి ప్రత్యమ్నాయ లేదు. ఎప్ పుడో ఒకసారి, మీ రు కేవల జ్ఞా నము కద ఇవ్వబడిన సబధములన్నీ ప�ైన ఇవ్వబడిన ధ్యనములోని

 3 పేజీ 69

స బ ధ