సువారి పరాకటన & ఆత్ మీయ ప్రాటా ం Capstone Module 8, Telegu Edition

ఇల�్ ల కట�్ట �ా ర� �����ం�న �ా � మ�లక� తల�ా � ఆ��ను

సు�ార్త ప్రకటన & ఆ�మ్య �� �ాటం

� �్ సు�ార్త ప్రకటన & ఆ�మ్య �� �ాటం �్ య ర ర్ �్ థ థ � ల

THE URBAN

MINISTRY INSTITUTE �క్క ప�� చర్య WORLD IMPACT, INC.

�

వ

� క్

ర్్

క

బ

మ�డ�్ యల్ 8 పట్ట ణ ప��చర్య

TELUGU

వి దా య రిథా వర్్క బుక్

సువారతి పరాకటన & ఆత్ మీయ ప్రాటా ం ఆత్ మీయ పోర్ టం: బలవాంతున్ బాంధ్ాంచుట

పటటి ణ పరిచరయ మాడ్ యల్ 8

సువ్ర్త ప్ర కటన: రా జయ సువా రతి లోన్ విషయములు

సువ్ర్త ప్ర కటన: పటటి ణ సమా జమును చేరుకొను వి ధానములు

అనుసరించుట (ఫ్ లో-అప్ ) మరియు చేర్ చుకొనుట

ఈ పా ఠ్ యాంశా లు The Urban Ministry Institute (TUMI) యొ క్క కొన్ ని వేల గ టల పరిశ్రమ యొ క్క ఫలి త , కా బట్టి వా రి వ్రా తపూర్వక అనుమతి లేకు డా వీ టిని తి రిగి ముద్రి చకూడదు. దేవుని రా జ్ మును వ్ యప్తి చేయుటకు ఈ పుస్త కములను ఉపయో గి చగోరిన వా రికి TUMI సహకరిస్తు ది మరియు వా టిని తి రిగి ఉపయో గి చుటకు సరసమ�ైన ల�ైసెన్ సు అ దుబాటులో ఉ ది. ఈ పుస్త కము సర�ైన ల�ైసెన్ సు కలి గియున్నదని మీ అధ్యపకుని తో ని ర్థా రి చుకో డి. TUMI మరియు ఇతర ల�ైసెన్ సు ప్రో గ్ా ం కొరకు, చూడ డి www.tumi.org మరియు www.tumi.org/license .

మూలరా యి పా ఠ్ యాంశా లు 8: సువా ర్త ప్రకటన మరియు ఆత్ మీయ పోరా ట సలహా దారుని మా ర్గ దర్శి ISBN: 978-1-62932-361-9 © 2005, 2011, 2013, 2015. The Urban Ministry Institute. అన్ ని హక్ కులు ప్రత్యకి చబడినవి . మొ దటి ముద్రణ 2005, ర డవ ముద్రణ 2011, మూడవ ముద్రణ 2013, నాల్గ వ ముద్రణ 2015. 1976 గ్ర థస్వామ్ చట్ట ము అనుమ చి న త లేక ప్రచురణకర్త యొ క్క వ్రా తపూర్ వక అనుమతి మి నహా ఈ పుస్త కములోని భాగములను అనుకరి చుట, మరియు/లేక తి రిగి-ప చుట, అమ్ ముట, లేక అనధికా ర గా ప్రచురి చుట ని షేధ చబడినది. అనుమతి కొరకు ని వేదనలు వ్రా తపూర్వక గా ఈ చి రునామా కు ప ప డి: దిఅర్బన్ మి నిస్ట రీ ఇన్ స్టిట్ యట్ , 3701 ఈస్ట్ 13thస్ట రీట్ నా ర్ త్ ,వి చి త, కన్ సా స్ 67208. The Urban Ministry Institute World Impact, Inc. యొ క్క పరిచర్ . ఈ పుస్త కములోని లేఖనభాగములు BSI వా రి తెలుగు OV వెర్ష న్ ను డి ఉపయో గి చబడినవి .

వి షయ సూచి క

కోర్ సు పర్ యావలోకనం రచయి తలను గురి చి మాడ్యల్ యొ క్కపరిచయ కోర్ సు అవసరతలు

3 5 7

13

పా ఠము 1 ఆత్ మీయ పోరా ట : బలవ తుని బ ధ చుట

1

39

పా ఠము 2 సువార్త ప్రకటన: రా జ్ సువా ర్త లోని విషయములు

2

67

పా ఠము 3 సువార్త ప్రకటన: పట్ట ణ సమా జమును చేరుకొను వి ధానములు

3

99

పా ఠము 4 అనుసరి చుట (ఫా లో-అప్ ) మరియు చేర్ చుకొనుట

4

131

అనుబ ధాలు

/ 3

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

రచయి తలను గురి చి ప్రకటన Dr. Don L. Davis The Urban Ministry Institute యొ క్క డ�ైరెక్ట ర్. ఆయన Wheaton College మరియు Wheaton Graduate Schoolలో Biblical Studies మరియు Systematic Theology చదివి , తన B.A. (1988) మరియు M.A. (1989) డిగ్రీలలో ఉన్నత ఘనతతో ఉత్తీ ర్ణు ల�ైయ్యరు.ఆయన మతములప�ై (వేదా తశాస్త్ రము మరియు న�ైతిక శాస్త్ రము) Ph.D. పట్టా ను Iowa విశ్వవిద్యలయము యొ క్క School of Religion ను డి పొ దారు. ఈ ఇన్స్టిట్ యట్ యొ క్క డ�ైరెక్ట ర్ బాధ్తతో పాటు, డా. డేవిస్ World Impact యొ క్క స ఘ మరియు నాయకత్వ అభివృద్ధి విభాగమునకు వరిస్ట వ�ైస్ ప్రెసిడెట్ గా కూడా సేవలను అ ద చుచున్ నా రు. అనగా , ఆయన మి షనరీలు, స ఘ స్థా పకులు, మరియు నగర కాపరుల యొ క్క తర్ఫీదుకు నాయకత వహిస్తూ నగర క్రైస్త వ సేవకులకు సువార్త పరిచర్, స ఘ అభివృద్ధి , మరియు ఆర భ పరిచర్ల కొరకు తర్ఫీదు పొ దే అవకాశాలను ఇస్తా రు. అ తేగాక, ఆయన ఇన్ స్టిట్ యట్ యొ క్క దూర వి ద్య ప్రో గ్ా ంలకు నాయకత వహిస్తూ , Prison Fellowship, the Evangelical Free Church of America, మరియు the Church of God in Christ వ టి స స్థ లకు నాయకత్వ అభి వృద్ధి కృషిలో సహాయపడతారు. అనేక బోధా మరియు విద్య బహుమతులు పొ దిన డా. డేవిస్ కొన్ని ఉత్త మ విద్య స స్థ ల�ైన Wheaton College, St. Ambrose University, the Houston Graduate School of Theology, the University of Iowa School of Religion, మరియు the Robert E. Webber Institute of Worship Studies వ టి వాటిలో మతములు, వేదా త , తర్కవాదము, మరియు బ�ైబిలు విద్ను బోధ చారు. నగర నాయకులను సిద్ధ పరచుటకు ఆయన TUMI యొ క్క ముఖ్మ�ైన పదహారు మాడ్యల్స్ కలిగిన దూర విద్య సెమి నార్ ఉపదేశాల�ైన మూలరాయి పాఠ్యాంశాలు, చారిత్రక పారపరిక విశ్వాసమును తిరిగి కనుగొనుట ద్వారా నగర సఘములు నూతనపరచబడగలవో తెలుపు, Sacred Roots: A Primer on Retrieving the Great Tradition , మరియు Black and Human: Rediscovering King as a Resource for Black Theology and Ethics తో సహా అనేక పుస్త కాలు, పాఠ్యాంశాలు, మరియు అధ్యన పుస్త కాలు ర చారు. డా. డేవిస్ విద్య బోధనల�ైన the Staley Lecture series, renewal conferences like the Promise Keepers rallies, మరియు వేదా త వేదికల�ైన the University of Virginia Lived Theology Project Series వ టి వాటిలో కూడా పాలుప చుకున్నారు. ఆయన 2009లో University of Iowa College of Liberal Arts and Sciences ను డి విశేషమ�ైన పూర్వ విద్యర్థి గుర్తి పును కూడా పొ దాడు. డా . డేవి స్ Society of Biblical Literature , మరియు the American Academy of Religion లో కూడా సభ్యునగా ఉన్నారు.

/ 5

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

మాడ్యల్ పరిచయే సు క్రీస్తు యొ క్క బలమ�ైన నామములో మీ కు శుభములు!

సువార్త ప్రకటన అనగా నజరేయుడ�ైన సు యొ క్ క వ్ క్తి త్ వములో దేవుడు లో కమును దర చాడు మరియు ఈ దర్శనము ద్వారా అపవాది మరియు పాపపు ప్రభావముల నుడి విమో చన కలిగిది అని లోకమునకు ప్రకటచుట మరియు కనుపరచుట అయ్ యన్ నది! సువా ర్త ప్రకట చుట అనగా మెస య అయి న సున దు వి మో చనను ప్రవ చుట. సువార్త ప్రకటన మరియు ఆత్మీయ పోరాట అను విషయము యొ క్క బ�ైబిలు అవగాహన ను డి తలెత్తు కొన్ని కీలకమ�ైన విషయములను గూర్చి మీ కు బలమ�ైన అవలోకనమును అదచుటకు ఈ మాడ్యల్ లోని పాఠములు క్రమపరచబడినవి. మొ దటి పాఠమ�ైన, ఆత్మీయ పోరాటం: బలవంతుని బంధించుట , అపవాది మరియు మానవాళి యొ క్క అవిధేయత వలన కలిగిన విశ్వములోని యుద్ధ మును గూర్చి తెలుపుతుది. దేవుని మచి సృష్టి దయ్పు శక్తు లు మరియు మరణమునకు అప్పగిచబడిది మరియు నేడు మానవాళి స్వార్థ , మరణ, రోగము మరియు ఎడబాటుకు లోన�ైయున్నారు. సు క్రీస్తు యొ క్క జీవితము, మరణము, మరియు పునరుత్థా నము ద్వారా, విశ్వాసులు సాతాను ఆధిపత్ము ను డి, ఆత్మ శక్తి ద్ వా రా శాపము యొ క్క ప్రభావముల నుడి విమో చబడియున్నారు. సువార్త ప్రకటన అనగా పరిశుద్ధ త శక్తి ద్ వా రా సర్ వలో కమునకు సు క్రీస్తు న దు కలుగు వి మో చనను ప్రకట చుట అయ్ యన్నది. రడవ పాఠము సువార్త ప్ర కటన: రాజ్య సువార్త లోని ముఖ్యాంశములను గూర్చి మాట్లా డుతు ది . సువార్త ప్రకటన వా క్ ము ద్ వారా క్రీస్తు న దు దేవుడిచ్ చు వి మో చనను, ఇతరుల డల ప్రేమ మరియు పరిచర్ ను ప్రకటిస్తు ది మరియు బయలుపరుస్తు ది. ఈ పరిచర్ క్రీస్తు మీ ద దృష్టి పెడుతు ది; సువార్త ప్రకటన అ టే సు క్రీస్తు యొ క్ క వ్ క్తి త్వము మరియు కార్ములను ప్రకటచుట అయ్యన్నది! న�ైసన్ విశ్వాస ప్రమాణము సు నరావతారము, శ్రమలు, పునరుత్థా నము, ఆరోహనము, మరియు రడవ రాకడను గూర్చిన సత్ములకు స్పష్ట మ�ైన, ఉపయో గకరమ�ైన, బలమ�ైన ఆకారమును అ దిస్తు ది. ఈ సత్ముల మీ ద మనము ప్రా వీణ్తను పొ దగలిగితే, వా టిని మనము మన పట్ట ణ పరిసరా లలో స్పష్ట ముగా ప్రకటచవచ్చు. మన తదుపరి పా ఠమ�ైన, సువార్త ప్ర కటన: పట్ట ణ సమా జమునకు సువా ర్త ప్ర కటించుటకు వి ధానములు , సువార్త ప్రకటన అటే కేవల మన చెప్పు మాటలు మాత్రమే కాదు గాని, మనము ఎవరము మరియు ఏమి చేస్తా ము కూడా అయ్యన్నది అని బయలుపరుస్తు ది. మన సమాజములలో మన ప్రభువ�ైన సును గూర్చి బలముగా మాట్లా డుటకు, మన మా న్ త అనునది స్థి రమ�ైన ప్రవర్త న మరియు ని జమ�ైన ఆత్ మీయత మీ ద ఆధారపడి ఉడాలి. సువార్త ను ప్రకటచుటకు మనము ఉపయో గిచవలసిన స భా షణ పద్ధ తులను, వి జ్ఞా పన ప్రా ర్థన ద్ వారా ప్రభా వవ తమ�ైన పట్ట ణ సువా ర్త ప్రకటన కొరకు సిద్ధ పడవలసిన ప్రా ముఖ్తను మనము చూద్దా ము. మనము వ్క్తి గత ఆత్మల రక్షణ మరియు ఒకని సా క్ష్ మును ప చుకొనుటను గూర్చి , బహిర గ పరిచర్ మరియు

6 /

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

బోధన ద్వారా సువార్త ప్రకటన యొ క్క ప్రా ముఖ్తను మనము చూద్దా ము. పట్ట ణ సువార్త ప్రకటనలో గృహ నెట్వర్క్, లేక ఒయి కోస్ అను ఆలోచనను కూడా మనము పరిగణిద్దా ము. చి వరిగా మన నాల్గ వ పా ఠమ�ైన, అనుసరించుట ( ఫా లో-అప్ ) మరియు చేర్ చుకొనుట లో , క్రొ త్త గా మారుమనస్ సు పొ దినవారిని ఫాలో-అప్ చేయుట అను కార్ము ద్వారా మన సువార్త ప్రకటన ఫలములను భద్రపరచు ఆలో చనను, “వా రు క్రీస్తు న దు ఎదుగుటకుగా ను మరియు వారి బహుమానములను పరిచర్ కొరకు ఉపయో గిచుటకుగాను క్రొ త్త గా మారుమనస్సు పొదినవారిని దేవుని కుటుబములోనికి చేర్చుట”ను మనము చూద్దా ము. అపొస్త లులు క్రొ త్త విశ్వాసులను పోష చిన విధానమును చూసి, ఆత్మీయ పరిపక్వత మరియు ఫలబరిత జీ వన మార్గ ములో క్రొ త్త గా మారుమనస్సుపొ దినవారిని స్థా ని క స ఘములో ని కి చేర్ చుటకు మనము అవే అడుగులను ఎలా ఉపయో గి చగలమో చూద్దా ము. దేవుని మహిమ మరియు స్తో త్రముల కొరకు మనము మ చి ఫలములు ఫ చాలని మన ప్రభువ�ైన సు కోరుచున్నాడు (యో హా ను 15.8-16). త డ్రి మహిమ కొరకు ప్రభువు సొ త రక్షణ ఫలమును సేకరిచుటలో మీ రు కోతలో పనివారిని చేరునట్లు ఆయన వా క్ అధ్ యనమును ప్రభువు దీ చునుగా క!

- Rev. Dr. Don L. Davis

/ 7

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

కోర్ సు అవసరతలు • బ�ైబి లు (ఈ కోర్ సు కొరకు మీ రు బ�ైబి లు అనువా దమును అనుసరి చా లి [ఉదా . OV తెలుగు బ�ైబి లు], మరియు సా ర శ బ�ైబి లును కా దు). • ప్రతి మూలరాయి మాడ్యల్ కు కేటా చబడిన కొన్ని పాఠ్పుస్త కాలు ఉన్నాయి , మరియు వాటిని కోర్సు సమయలో చదివి చర చాలి. మీరు మీ బోధకులు, అధ్యపకులు, మరియు తోటి విద్యర్థు లతో కలసి వీటిని చదివి, విశ్లే ష చి స ద చాలని మేము ప్రో త్సహిస్తు న్నాము. పాఠ్పుస్త కాలు అ దుబా టులో ఉ డని కా రణ చేత (ఉదా . పుస్త కా లు ముద్రణలో లేకపో వుట), మేము మా వెబటులో అధికా రిక మూలరాయి పాఠ్పుస్త కాల పట్టి కను అదుబాటులో ఉచాము. ప్రస్తు త మాడ్యల్ పాఠ్పుస్త కాల జాబితా కొరకు చూడ డి www.tumi.org/books . • తరగతి అభ్ యసా లను చేయుటకు మరియు నోట్ స్ తీ సుకొనుటకు పేపర్ మరియు పెన్ ను. • Dawson, John. Taking Our Cities for God. Lake Mary, FL: Creation House, 1989. • Hayford, Jack. Answering the Call to Evangelism (Spirit Filled Life Kingdom Dynames Study Guides). Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1995. • Phillips, Keith. Out of Ashes. Los Angeles: World Impact Press, 1996.

అవసరమ�ైన పుస్త కాలు మరియు ఇతర అధ్యయనాలు

సూచి చబడిన అధ్యయనాలు

8 /

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

గ్రేడ్ కేటగిరీ మరియు పా యి ట్ల సా రా ంశం హా జరు&క్లా సులో పాలుపపులు

కోర్ సు అవసరతలు

30% 10% 15% 15% 10%

90 పా ట్లు 30 పా ట్లు 45 పా ట్లు 45 పా ట్లు 30 పా ట్లు 30 పా ట్లు 30 పా ట్లు 300 పా ట్లు

క్వి జ్

లేఖన క టస్థ ము వ్ యఖ్ న ప్రా జెక్ ట్ పరిచర్ ప్రా జెక్ ట్

రీడి గ్ మరియు హో వర్క్ అభ్యసా లు 10%

చి వరి పరీక్ష

10%

మొ త్త : 100%

గ్రేడ్ అవసరతలు ప్రతి క్లా సులో పాలుపచుకొనుట ఒక కోర్సు అవసరత. హాజరు కాకపోవుట మీ గ్రేడ్ ప�ై ప్రభావ చూపుతు ది. మీ రు తప్పని సరి పరిస్థి తిలో హా జరు కాని ప లో, అధ్యపకునికి ము దుగా తెలియజేయ డి. మీ రు ఒక క్లా సుకు హా జరుకాకపోతే మీ రు తప్పిపోయి న అభ్యసాలను కనుగొని, కోల్పోయి న పనిని గూర్చి మీ అధ్యపకుని స ప్రద చుట మీ బా ధ్ త. ఈ కోర్ సు నేర్ చుకొనవలసిన ఎక్ కువ వి షయా లు చర్చ ద్ వారా నేర్ చుకొనవలసియు ది. కా బట్టి , ప్రతి క్లా సులో మీ హా జరును మేము కోరుచున్నాము. ప్రతి క్లా సు కూడా గత పా ఠ లో ని అ శా లను గూర్చి ఒక చి న్ న క్వి జ్ తో ఆర భమవుతు ది. వి ద్ యర్థు ల వర్క్ బుక్ ను మరియు గత పా ఠ లో తీ సుకున్న క్లా సు నోట్ స్ ను చదువుట క్వి జ్ కొ రకు సిద్ధ పడుటకు ఉత్త మ�ైన మా ర్గ ము. ఒక వి శ్ వా సిగా మరియు సు క్రీస్తు స ఘముకు నా యకుని గా మీ జీ వి తము మరియు పరిచర్లో కటస్థ వాక్ ములు కే ద్ర దువులు. చాలా తక్ కువ వచనాలు ఉన్నాయి గాని , వాటి స దేశ మాత్ర చాలా ప్రా ముఖ్ మ�ైనది. ఇవ్వబడిన వాక్యలను మీ రు ప్రతి క్లా సులో మీ అధ్యపకుని కి మీ రు అప్పజెప్ పాలి (మా టలలో గా ని వ్రా సిగా ని ). ఒక స్త్ రీ న లేక పురుషుని దేవుడు పిలచిన పని కొరకు సిద్ధ పరచుటకు లేఖనములు దేవుడు ఉపయో గిచు బలమ�ైన ఆయుధములు (2 తిమో తి 3.16-17). ఈ కోర్సు యొ క్క అవసరతలను పూర్తి చేయుటకు మీ రు ఒక వా క్ భా గమును ఎ చుకొని దా ని ప�ై ఇ డక్టి వ్ బ�ైబి లు స్ట డీ (అనగా , వ్ యఖ్ యన అధ్ యన ) చెయ్ యలి . ఆ అధ్ యన కనీ స ఐదు పేజీల�ైనా ఉ డి (డబల్ స్పేస్, ట�ైపు చేసినది లేక చక్కగా వ్రా సినది) ఈ కోర్సు యొ క్క నాలుగు పాఠములలో ఉన్న దేవుని వాక్మును గూర్చిన ఒక్క అ శమును గూర్చి అయి నా చర చాలి. మీరు లేఖనమునకు ఉన్న మార్చు శక్తి ని మరియు మి మ్ మును మీ రు పరిచర్ చేయు ప్రజల బ్రతుకులను అభ్ యసిక గా ప్రభా వి త చేయగల శక్తి ని గూర్చి మీ రులోత�ైననిర్థా రణ కలి గియు టా రనేది మా ఆశ మరియు ని రీక్షణ. మీ రు కోర్ సును చదువుచు డగా , మీ రు మరి త లో తుగా చదవా లనుకొనుచున్ న అ శమును

హా జరు మరియు క్లా సులో పా లుపంపులు

క్వి జ్

లేఖన కంటస్థ ము

వ్ యాఖ్ యాన ప్రా జెక్ ట్

/ 9

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

గూర్చి మరికొన్ ని వచనా లు (4-9 వచనా లు) చదువుటకు సిద్ధ గా ఉ డ డి.ఈప్రా జెక్ ట్ యొ క్క వి వరా లు 10-11 పేజీ లలో ఇవ్వబడ్డా యి , మరియు ఈ కోర్ సు యొ క్క పరిచయ భాగలో దీనిని చర్చిద్ాం. వి ద్ యర్థు లదరు వారు నేర్చుకొను వాటిని వారి జీవితాలలో మరియు పరిచర్ బా ధ్ తలలో అభ్ యసిక గా ఉపయో గి చా లని మేము కో రుకొ నుచున్ నా ము. నేర్ చుకున్ న నియమాలను అభ్యసిక పరిచర్తో కలిపి ఒక పరిచర్ ప్రా జెక్టు ను తయారు చేయుట వి ద్ యర్థి యొ క్కబాధ్త.ఈప్రా జెక్ ట్ యొ క్క వి వరా లు 12వ పేజీ లో ఉన్ నా యి , మరియు ఈ కోర్ సు యొ క్క పరిచయ భాగ లో చర చబడతాయి . మీ క్లా స్ సమయ లో పలు రకముల క్లా సు వర్క్ మరియు హో వర్క్ మీ అధ్ యపకుడు ఇస్తా డు లేక మీ విద్యర్థు ల వర్క్ బుక్ లో వ్రా యబడియు టు ది. వీటిని గూర్చి, వీటి అవసరతలను గూర్చి స దేహా లు ఉ టే, దయచేసి మీ అధ్యపకుని అడగ డి. వి ద్ యర్థి పా ఠ్ పుస్త కము ను డి లేక లేఖనముల ను డి ఇవ్వబడిన అధ్యనాలను క్లా సు చర్చ కొరకు సిద్ధ పడుటకు చదువుట చాలా ప్రా ముఖ్ ము. మీ వి ద్ యర్థి వర్క్ బుక్ లో ఉన్ న “అధ్ యన ముగి పు షట్ ”ను ప్రతి వా ర చూడ డి. ఎక్ కువ చదువుట వలన ఎక్ కువ గ్రేడు పొ దే అవకా శ ఉ ది. ఈ కోర్సు చివరిలో, మీ రు ఇ టి దగ్గ ర వ్రా యవలసిన చివరి పరీక్షను (మూయబడిన పుస్త క ) మీ అధ్యపకుడు ఇస్తా డు. ఈ కోర్ సులో మీ రు ఏమి నేర్ చుకున్నారు మరియు అది మీ పరిచర్ప�ై ఎలా టి ప్రభావ చూపుతుది అను దానిని విశ్లే ష చుటకు ఉపయో గపడు ఒక ప్రశ్నమి మ్మును అడుగుతారు. చివరి పరీక్ష మీ కు ఇచ్చినప్పుడు దాని కి స బ ధ చి న తేదీలు మీ అధ్యపకుడు మీ కు ఇస్తా డు. గ్రేడింగ్ ఈ సెషన్ యొ క్క చివరిలో ఈ క్లా సులో ఈ కద విధగా గ్రేడులు ఇవ్వబడతాయి మరియు ప్రతి వి ద్ యర్థి యొ క్క రికా ర్డు లో వీటిని వ్రా స్తా రు: A - ఉన్నతమ�ైన కృషి D - కేవల ఉత్తీ ర్ణు లయ్ యే కృషి B - మ చి కృషి F - అస తృప్తి కరమ�ైన కృషి C - స తృప్తి కరమ�ైన కృషి I - అస పూర్ణ తగిన ప్ల స్ మరియు మ�ైనస్ లతో మీ కు అక్షరా ల గ్రేడ్ ప్రతి చి వరి గ్రేడ్ కు ఇవ్వబడుతు ది, మరియు ఆ గ్రేడ్ పా ట్లు మీ చివరి గ్రేడ్ లో కలపబడతాయి . అనుమతి లేకు డా అభ్యసాలు ఆలస్యంగా ఇవ్వడ లేక ఇవ్వడ లో విఫలమగుట మీ గ్రేడ్ మీ ద ప్రా భవ చూపుతు ది, కా బట్టి ము దు ను డి ప్రణా ళి క చేసుకొని , మీ అధ్ యపకుని స ప్రద చ డి.

పరిచర్య ప్రా జెక్ ట్

క్లా సు మరియు హోం వర్క్ అభ్యాసాలు

అధ్యయనాలు

ఇంటికి తీ సుకొని వెళ్లు చవరి పరీక్ష

1 0 /

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

వ్ యాఖ్ యాన ప్రా జెక్ ట్ మూలరాయి క్రైస్త వ పరిచర్కు పునాదులు మాడ్యల్ అధ్యనలో భాగగా, ఈ కద ఇవ్వబడిన ఒక వాక్భాగము ప�ై బ�ైబిలు అర్థ ము మరియు సఘములోను సమాజములోను క్రైస్త వ నాయకత్వమునకు నిర్వచనముల మీ ద మీ రు వ్యఖ్యన (inductive study) చేయవలసియు ది:  1 కొరి థీ. 15.1-8  షయా 53.3-9  మత్త యి 28.18-20  యా కోబు 2.14-17  రోమా . 10.8-13  ఫిలి ప . 2.19-24  లూకా 11.14-23 సువార్త ప్రకటన, సాతాను నుడి, పాపము మరియు దాని ప్రభావముల నుడి వి డిప చు సు శక్తి యొ క్ క స్వభా వమును గూర్చి మా ట్లా డు ఒక పెద్ద వాక్ భాగముప�ై వివరణాత్మక అధ్యన చేయుటకు మీ కు అవకాశ ఇచ్చుట ఈ వ్యఖ్యన ప్రా జెక్ ట్ యొ క్క ఉద్దే శ . ప�ైన ఇవ్వబడిన ఒక వా క్ భా గమును చదువుతు డగా (లేక మీ రు మీ అధ్యపకులు కోరుకున్న ఒక వా క్ భా గ , ఈ జాబి తాలో లేనప్పటికీ), సువా ర్త ప్రకటన, సువార్త , ఇతరులకు సువార్త ప్రకట చుటప�ై దేవుని వాక్ము యొ క్క ప్రా ముఖ్తను ఈ లేఖనము మీ కు తెలుపుతు దని మా నిరీక్షణ.అలాగే ఆ వాక్ భాగము యొ క్క అర్థ మును మీ వ్ క్తి గత శి ష్ జీ వి తముతో మరియు మీ స ఘము మరియు పరిచర్ లో దేవుడు మీ కిచ్చిన నాయకత్వ పాత్రతో అనుసధాన చేసుకోవాలని కూడా మేము ఆ చుచున్ నా ము. ఇది బ�ైబిలు అధ్యన ప్రా జెక్ ట్ , కాబట్టి , వ్యఖ్యన చేయుటకు, వాక్ భాగ యొ క్క అర్థ మును దని స దర్ భంలో తెలుసుకొనుటకు మీ రు సమర్పణ కలిగియు డాలి. దాని అర్థ మును మీ రు తెలుసుకున్న తరువాత, మన దరికీ అవల చగల ని యమాలను మీ రు కనుగొనవచ్ చు, తరువా త ఆ ని యమా లను జీ వి తమునకు అన్వ చవచ్ చు: 1. వాస్త వి క వా క్ భాగ స దర్ ములో దేవుడు ప్రజలకు ఏమి చెబుతున్నాడు? 2. ప్రతి స్థ లములో ప్రజల దరికీ, నేటి వారికి కూడా వర్తి చు ఏ ని యమాలను ఆ లేఖన భాగము బోధిస్తు ది? 3. ఇక్కడ, నేడు, నా జీ వి త మరియు పరిచర్ లో ఈ ని యమమును ఏ వి ధ గా ఉపయో గిచాలని పరిశుద్ధా త్ ముడు కోరుచున్నాడు? మీ వ్క్తి గత అధ్ యన లో ఈ ప్రశ్నలకు మీ రు జవా బులు ఇచ్ చిన తరువా త, మీ పేపర్ అభ్యసము కొరకు మీ మెలకువలను వ్రా యుటకు మీ రు సిద్ధ గా ఉటారు. మీ పేపర్ కొరకు ఈ నమూనా ఆకా రమును చూడ డి: 1. మీ రు ఎ చుకున్న వాక్ భాగము యొ క్క ముఖ్ అ శము లేక ఆలోచన ఏమిటో వ్రా యడి.

ఉద్దే శ్యం

ఆకా రము మరియు కూర్ పు

/ 1 1

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

2. వాక్భాగ యొ క్కఅర్థ మునుసారా శ గా వ్రా య డి (దీని ని మీ రు ర డు లేక మూడు పేరా లో వ్రా య డి, లేక, మీ రు కోరితే, ఈ వా క్ భా గము మీ ద వచన - వచన వ్యఖ్యన వ్రా యడి). 3. క్రైస్త వ పరిచర్కు పునాదులుప�ై ఈ వాక్ భాగము ఇచ్చే ఒకటి లేక మూడు ముఖ్ ని యమా లను వ్రా యడి. 4. ఒకటి, కొన్ ని , లేక అన్ ని ని యమా లు ఈ క ది వా టిలో ఒకటి లేక అన్ ని వా టితో ఎలా టి అనుబ ధ కలి గియున్నదో చెప డి: a. మీ వ్క్తి గత ఆత్ మీయత మరియు క్రీస్తు తో నడక b. మీ స్థా ని క స ఘములో మీ జీ వి త మరియు పరిచర్ c. మీ సముదాయ లో లేక సమా జ లో ఉన్న పరిస్థి తులు లేక సవా ళ్ ళు సహా య కొ రకు, కో ర్ సు పా ఠ్ పుస్త కా లను మరియు/లేక వ్ యఖ్ యనా లను చదివి దా ని లో ని మెలకువలను మీ పనిలో చేర డి. మీ రు వేరే వారి ఆలోచనలను తీసుకొన్నప్పుడు వారిని ఖచ్చితముగా ప్రస్తా చ డి. వా టిని సూచనలలో ఉపయో గి చ డి. మీ రు వా రిని గూర్చి ప్రస్తా చుటకు ఏ విధానమున�ైనా ఉపయో గిచవచ్చు, కాని 1) మీ పేపర్ అ తటిలో ఒకే విధానమును ఉపయో గి చ డి, మరియు 2) మీ రు ఎక్కడ ఇతరుల ఆలోచనలు ఉపయో గిచుచున్నారో సూచన ఇవ డి. (అధిక సమాచార కొరకు, అనుబ ధాలలోని మీ రచనలను డాక్యమ ట్ చేయుట: గుర్తి పు ఇవ్వవలసిన చోట

గుర్తి పు ఇచ్ చుటకు మీ కు సహా యపడు మా ర్గ దర్శిని చూడడి.) మీ వ్యఖ్యనప్రా జెక్ ట్ ఈ క ది పరిమా ణాలు కలి గియు డాలి : • అది స్పష్ట ముగా వ్రా యబడాలి లేక ట�ైపు చేయబడాలి . • ప�ైనున్న వా క్ భాగా లలో ఒక దాని అధ్ యనమ�ైయు డాలి . • సమయా ని కి (ఆలస్ యం కా కు డా) అప్పగి చాలి . • అది 5 పేజీ లద�ై యు డాలి .

• చదువువా డు అనుసరి చుటకు ప�ైన ఇవ్వబడిన ఆకా రమును అది పా ట చాలి . • వాక్ భాగము నేటి జీవన మరియు పరిచర్కు ఎలా ఉపయో గపడుతు దో అది చూప చాలి . ఈ హెచ్ చరికలు మి మ్ మును ఒత్ తి డికి లో ను చేయకు డా చూడ డి; ఇది బ�ైబి లు అధ్ యన ప్రా జెక్ ట్ ! ఈ పేపర్ లో మీ రు వాక్ భాగమును చదివారని, దానిలో కొన్ని ముఖ్మ�ైన నియమాలు కనుగొన్నారని, మరియు వాటిని మీ జీవిత మరియు పరిచర్కు అనుస ధా న చేసా రని మా త్రమే చూప చవలసియు ది. ఈ వ్ యఖ్ యన ప్రా జెక్టు కు 45 పా ట్లు ఉన్ నా యి , మరియు మీ మొ త్త గ్రేడులో 15%ను ఇది కలి గియు ది, కా బట్టి మీ రు చక్కటి ప్రా జెక్ ట్ చేయునట్లు శ్రమపడ డి.

గ్రేడింగ్

1 2 /

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

పరిచర్య ప్రా జెక్ ట్ దేవుని వాక్ము సజీ వమ�ై బలముగలద�ై ర డ చులుగల టువ టి ఖడ్గ ముక టెను వాడిగా ఉ డి, ప్రా ణాత్మలను కీళ్ల ను మూలుగను విభజించున తమట్టు కు దూరుచు, హృదయముయొ క్క తలపులను ఆలోచనలను శోధచుచున్నది (హెబ్రీ. 4.12). మన దేవుని వాక్మును కేవల విని మో సపోే వారిగా గాక దానిని అనుసరి చి నడచుకోవాలని అపొస్త లుడ�ైన యాకోబు గుర్తు చేస్తు న్నాడు. ఈ క్రమమును నిర్ల క్ ష్ యం చేయు వ్క్తి , అద్ద ములో తన ముఖమును చూసుకొని తరువాత అది ఎలా ఉ టు దో మరచిపోే వ్క్తి ని పో లి యున్ నా డని ఆయన సూచి స్తు న్ నా డు. ప్రతి వి షయములో ను, వా క్ మును అనుసరి చువా డు ఆశీర్వద చబడతాడు (యా కోబు 1.22-25). మీ రు నేర్ చుకొను వి షయములను అభ్ యసిక గా ని జ జీ వి త అనుభవా లలో మీ వ్ క్తి గత జీవిత అవసరతలలో, మీ పరిచర్లో మరియు మీ స ఘమ తటిలో ఉపయో గిస్తా రని మా ఆకా క్ష. కాబట్టి , మీ రు ఈ కోర్సు ద్వారా నేర్చుకున్న విషయాలను ఇతరులకు తెలి యజేయుటకు గా ను ఒక పరిచర్ ప్రా జెక్టు ను వ్రా యుట ఈ కోర్ సులో ని ప్రా ముఖ్మ�ైన భాగము. మీ అధ్యనములోని ఈ అవసరతను మీ రు అనేక విధాలుగా నెరవేర్చవచ్ చు. మీ రు నేర్ చుకున్ న మెలకువలను మరొక వ్ క్తి తో, లేక స డే స్ కూల్ క్లా సులో , యౌ వనస్తు ల లేక పెద్ద ల గు పు లేక బ�ైబి లు స్ట డీలో, లేక మరొక పరిచర్ అవకా శ లో ఉపయో గి చుటకు ప్రయ చవచ్చు. మీ రు నేర్చుకున్న విషయాలను ప్రజలతో చర చ డి. (అవును, ఈ మాడ్యల్ లోని వ్యఖ్యన ప్రా జెక్టు లో మీ రు నేర్ చుకున్న విషయాలను వారికి మీ రు చెప్పవచ్ చు.) మీ ప్రా జెక్టు లో మీరు తగిన మార్పులు చేయుటకు సిద్ధ గా ఉడడి. దానిని క్రియాశీలముగా చెయ్యండి. కోర్సు యొ క్క ఆర భములోనే, మీ రు మీ ఆలోచనలను పచుకోవాలని ఆ చుచున్న సదర్మును నిర్ణ చుకొని మీ అధ్యపకునికి తెలుపడి. మీ ప్రా జెక్టు ను చేయుటకు ముదు నుడే సిద్ధ పడి చివరి నిమిషలో తొ దరపా టును తొలగి చ డి. మీరు మీ ప్రణాళికను చేసిన తరువాత, మీ ప్రా జెక్టు యొ క్క సారా శమును లేక వి శ్లే షణను ఒక పేజీ లో వ్రా సి మీ అధ్యపకుని కి ఇవ డి. మీ పరిచర్ ప్రా జెక్టు సా రా శ యొ క్క నమూనా ఆకా ర ఈ క ద ఇవ్వబడి ది: 1. మీ పేరు 2. మీ రు ప చుకున్న స్థ లము మరియు అక్కడ శ్రో తలు 3. మీ రు అక్కడ పొ దిన అనుభవ మరియు వారి స దనను గూర్చిన క్లు ప్త సా రా శ 4. దీని ను డి మీ రు నేర్ చుకున్న వి షయా లు పరిచర్ ప్రా జెక్టు కు 30 పా ట్లు ఉన్నాయి మరియుఇదిమీ మొ త్త గ్రేడులో 10% కలిగియుది, కాబట్టి నిశ్చయతతో మీ మెలకువలను పచుకోడి మరియు మీ సా రా శమును స్పష్ట ముగా వ్రా యడి.

ఉద్దే శ్యం

ప్ర ణా ళి క మరియు సా రా ంశం

గ్రేడింగ్

/ 1 3

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

ఆత్ మీయ ప్రా టాం బలవాంతున్ బాంధ్ాంచుట

పా ఠము 1

యిే సు క్్రసుతి యొ క్క బలమ�ైన నామములో సా్ వగతాం! ఈ పాఠములోన్ విషయాలను చద్వి , అధయయనా ం చేస్, చరిచుా ంచి మరియు అనువరితిా ంచి న ప్మమీట, మీ రు ఈ వి ధముగా చేయగలగా లి : • అపవాద్ మరియు మొ దట్ మానవ జాంట యొ క్క స్వతహా తిరుగుబాటు మరియు అవిధేయతకు సబాంధ్ాంచిన సతయములను జ్గ్రతతి గా వరిణుా ంచి, ఈ అవిధేయతకు ఫలితముగా లోకము ఆత్మీయ యుదధి ములోన్కి నెటటి బడిన వి ధానమును తెలుపగలగా లి . • దేవుడ్ లోకమును మాంచిగా సృష్టిా ంచినప్పట్క్, పతనము వలన, దయయపు శకుతి లు లోకములో వి జరాా ంభిా ంచాయి , సృష్టి భరాషటి త్వము మరియు మరణమునకు లోనెైయి యాంద్, మరియు మానవాళి రోగము, మరణము, యిె డబాటు, మరియు సా్ వరథా మునకు బాన్ స అయి యాందన్ లేఖనముల నుాండి చూపగలగా లి . • రక్షణ పరాధానముగా దేవుడ్ మానవాళిన్ మరియు సృష్టి న్ ఆతమీ శకితి దా్ వరా పాపము యొ క్క పరాభావము మరియు శకితి నుాండి, సాతాను ఆధ్పతయము మరియు అణచివేత మరియు మరణ భయము నుాండి, శాపము మరియు మరణము యొ క్క పరాభావముల నుాండి విమో చిాంచుట అయుయననిద్ అన్ బ�ైబి లు నుాండి చూపగలగా లి . • సువారతి పరాకటన అనగా యిే సు క్్రసుతి దా్వరా సర్వలోకమునకు పరిశుదాధి తమీ శకితి తో దేవున్ వాగాదా నము చేయబడిన మరియు పరావచిా ంచబడిన విమో చనను స్పషటి ముగా తెలియజేయుట. మనలను వి మో చంచుటకు మన వంటివ్ డు హెబ్రా. 2.14-15 - ఏలయనగా ఆయన ఎాంతమాతరామును దేవదూతల స్వభావమును ధరిాంచుకొనక, అబారా హా ము సాంతాన స్వభావమును ధరిాంచుకొన్ యునానిడ్ . మనలను విమో చిా ంచుటకు మన వల� మారుటకు మన పరాభువెైన యిే సు చూప్న ఇషటి తలోన్ అసాధారణమ�ైన తగి్గా ంపును ప్లియునని ఆలోచన లేఖనములో మరొకట్ లేదు. పరాభువెైన యిే సు, నరావతారము దాలుచుట దా్వరా ఆయన గొప్ప తగి్గా ంపు మరియు తాండిరాకి చూప్న విధేయతలో, ఆయన మన సారమును పాంచుకునానిడ్, అనగా, మరణము దా్వరా మానవాళి యొ క్క మరణము మీ ద శకితి న్ కలిగియునని అపవాధ్న్ నాశనము చేయుటఉ మన శర్రము మరియు రకతి మును పాంచుకునానిడ్ అన్ వాకయభాగము సూచిసుతిా ంద్. మన యిె డల చూపబడిన దయ మరియు కృప యొ క్క సరో్వననితమ�ైన కారయములో కన్ప్ాంచు తగి్గా ంపు మరియు స్వయాం-మరుపు యొ క్క లోతును మనము ఎననిడ్ను తెలుసుకోలేము. మన సొా ంత పాపము వలన

ప్ ఠము ఉదేదే శయాములు

1

ధా యానం

1 4 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

మనము అనుభవిా ంచిన బాంధకముల వలన, మన పరాభువు మన వల� మారుటకు, మన బలహీనతలో పాంచుకొనుటకు, మనము చేయువాట్లో పాలుపాంచుకొనుటకు న్ రణు యిా ంచుకొన్, మన మీద ఉనని మరణ బలమును విరుగగొట్టి , పరాభువు యొ క్క ఉదేదా శయము మరియు మన నూతన గమయము కొరకు మనలను విమో చిా ంచాడ్. వారి బాధ లేక సాంఘర్ష ణ విశేషమ�ైనద్ లేక ఏదో ఒక విధముగా త్వరామ�ైనద్ లేక అరుదెైనద్ అన్ మరియు దాన్న్ పరాభువు కూడా పూరితి గా అరథా ము చేసుకోలేడన్ ఏ ఒక్కరు ఆలోచిా ంచకూడదు. మన బాధల యొ క్క పరాతేయకతను గూరిచు మనము కలిగియునని ఆలో చనలన్ ని ట్న్ ఈ వా కయభా గము పటాటి పాంచలు చేసుతిా ంద్. మనలను వి మో చిా ంచుటకు, యిే సు స్వయాంగా మన వాంట్వాడెైయాయడ్, మన జీవితమాంతా పాపము యొ క్క అధ్కారము మరియు దాన్కి ఫలితముగా న్శచుయముగా కలుగు ఫలితమ�ైన మరణము కి్రా ంద ఉాండెను. మన సొా ంత బాంధకమును వి రుగగొటుటి టకు మన సారములో పా లుపాంచుకొనుటకు ఇషటి త చూప్నవా న్ కి మహిమ కలుగునుగా క. ఓ దేవా, అపవాద్ యొ క్క కారయములను నాశనము చేయుటకు, మముమీను దేవున్ ప్లలా లుగా మరియు న్తయ జీవితమునకు వారసులనుగా చేయుటకు నీ ప్రా య కుమా రుడ్ ఈ లో కమునకు వచి చుయునా ని డ్ : ఈ న్ ర్క్షణను కలి గియుాండి, ఆయన శుదుదా న్గా ఉనని విధముగా మముమీను మేము శుద్ధి చేసుకొన్, ఆయన అధ్కారము మరియు గొప్ప మహిమతో వచిచునపు్పడ్, ఆయన న్తయమ�ై న మహిమగల రాజయములో మేము ఆయన వల� ఉాందుము గాక; అక్కడ ఆయన న్వస్ాంచుచు నీతో మరియు పరిశుదాధి తమీతో ఒకే దేవున్గా న్తయము పాలిా ంచుచునానిడ్ . ఆమ�న్ . ~ Presbyterian Church (USA). Book of Common Worship. Louisville, KY: Westminister/యో హా ను Knox Press, 1993. p. 236. నెైస్టన్ విశా్ వస సాంగ్రహమును (అనుబాంధములలో ఉననిద్) వలిలాా ంచిన మరియు/లేక పా డిన తరువా త, ఈ కి్రా ంద్ పారా రథానలు చేయాండి:

1

నెైసీన్ విశ్విసప్ర మ్ణము మరియు ప్్ర ర్థన

ఈ పా ఠాంలో కి్వజ్ లేదు

క్వి జ్

ఈ పా ఠాంలో లేఖన కాంటసథాా ం లేదు

లేఖన కంటస్థ వి శే్ల షణ

ఈ పా ఠాంలో జమ చేయవలస్న అభాయసములు లేవు

అభ్ యాసములు జమ చేయవలసిన తేది

/ 1 5

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

“మంచవ్ రిక్ క్డు ఎందుకు జర్ గుతుంది?” ఒక సా యాంకా లముణ, ఒక చి నని బి డడా తన పరాజలతో కలి స్ సాథా న్ క వా రతి లు చూస్ాంద్. ఆ వారతి లలో, మార్గ ములో కారు యొ క్క న్యాంతరాణ కోలో్ పయి ఒక బాలున్ డీకొట్టి గా, ఆ బాలుడ్ మరణిాంచాడ్ అన్ ఆ చినని బిడడా విననిద్. ఆ రోజు రాతిరా, ఆ సన్నివేశమును గూరిచు ఆసకితి తో మరియు పరాశని లతో న్ా ండియుాండి, ఆ బా లి క తన వి శ్వస్ాంచు తలిలా న్ ఇలా అడిగిాంద్, “అమామీ, సాయాంతరాా ం కారు బాలున్ డీకొటటి గా అతడ్ మరణిాంచాడన్ మనము వినానిము కదా? అలా ఎాందుకు జరిగిాంద్? పరాజలకు అలా ఎాందుకు జరుగుతుాంద్? అససులు తపు్ పచేయన్ వా రికి ఎా ందుకు జరుగుతుా ంద్? దేవుడ్ అలాా ంట్ వి షయములను ఆపలేడా ? మాంచి వా రికి క్డ్ ఎాందుకు జరుగుతుాంద్?” మీ రు ఆ తలిలా అయి తే,ఆబాలిక అడిగిన పరాశనికు మీ రు ఎలా జవా బి సాతి రు? “దయయాము లేదు.” పన్ చేయు సథా లములో మధాయహనిాం చేస్న సాంభాషణలో, ఇదదా రు ఉదోయగుల మధయ ఒక వాదము తల�తితిా ంద్. 9-11న జరిగిన, నూయయార్్ క పటటి ణములోన్ ట్్వన్ టవర్సు యొ క్క నాశనమును గూరిచున సన్నివేశమును చరిచుసూతి , ఈ పన్ దయయము యొ క్క సాధనముల�ైన కొాందరు దుషుటి లు చేస్న పన్ అన్ ఒక ఉదోయగి వాప్యిా ంద్. మరొక ఉదోయగి దీన్ న్ తి రస్కరిాంచి , క్డ్ అనునద్ వయకుతి లు చేయు చెడ్ ఎాంప్కల ఫలి తమేగా న్ , దయయము లేక సా తా ను పరామేయాం లేదన్ చెప్్పాంద్. అన్ ని ట్కి దయయమును న్ా ంద్ాంచుట ఒకరు చేయు కి్రయలకు వయకితి గత బాధయత త్ సుకోకుాండా ఉాండ్ టకు ఒక సాకు మాతరామే అన్ చెప్్పాంద్. వా రి వా దనలో ఫలి తము తేలక, వా రు మీ అభి పారా యమును కోరా రు. ఈ సమసయను గూరిచు మీ రు వా రికి ఏమి చెబుతారు? “మీ ర్ నాకుఏమి వ్గ్దే నము చేయగలర్ ?” సూ్కల్ లో తన విశా్వసమును ఒక సేనిహితున్తో పాంచుకొనుచు, యిే సు యొ క్క యౌ వ్ వన శి షుయడ్ ఒకడ్ యిే సు క్్రసుతి దా్ వరా దేవుడిచుచు రక్ షణను గూరిచున శుభవా రతి ను తెలియజేశాడ్. యిే సు ఎవరు, ఆయన భూమి మీ ద్కి వచిచు ఎాందుకు మరణిాంచాడ్, మరియు యిే సును పరాభువుగా స్ట్ వకరిా ంచువా రికి మరియు దేవుడ్ ఆయనను మృతులలో నుాండి లేప్యునానిడ్ అన్ నముమీవారికి దేవున్ వాగాదా నములను వివరిాంచాడ్. ఈ సువారతి ను కొాంతసేపు మౌనముగా వినని తరువాత, యౌవ్వన అనే్వషకుడ్ ఇలా అనానిడ్ , “ఇదాంతా బాగుాంద్, కా న్ న్ తయ జీ వము మరియు రక్షణ అను ఆలోచన నాకు ఇపు్పడ్ అాంత సహా యకరమ�ైన విషయములన్ నేను భావిా ంచుటలేదు. నేను అాంతా కోలో్ పయాను, ర�ా ండ్ రోజుల కి్రతాం నా ఉదోయగాం ప్యిా ంద్ మరియు ర�ా ండ్ వారాలలో నేను అదెదా కటాటి లి. నేను ఇాంగ్లా ష్ పర్క్ష తపా్ పను, నేను మరియు నా గర్లా ఫెరాా ండ్ చాలా ఇబ్బాందులు ఎదురొ్కనుచునానిము. నేను మరణిాంచినపు్పడ్ పరలోకాన్కి వెళ్లా లన్ ఉాంద్గాన్ , నేట్ పరిస్థా తి ఏమి ట్?నాకునేడ్ ఏమి వాగాదా నము చేయగలవు, నేను నేడ్

సంబంధం

1

1

2

3

1 6 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

యిే సును అాంగ్కరిసేతి నా జీవితము ఎలా మారుతుాంద్? నేడ్ అసలు నా జీవితములో ఏమ�ైనా మా రు్ప జరుగుతుాందా?” యౌవ్వన శిషుయడ్ ఈ పరాశనికు ఎలా జవా బి వా్ వలి ?

ఆత్ మీయ పోర్ టం: బలవంతుని బంధించుట భాగాం 1 Rev. Dr. Don L. Davis

ముఖయా సందేశము

పతనము కారణాంగా, లోకము యుదధి ములో ఉననిద్. దేవుడ్ సృష్టి న్ మాంచిగా చేస్నప్పట్క్, మానవాళిన్ తన స్వరూపమాందుచ చేస్నప్పట్క్, అపవాద్ మరియు ఆదాము హవ్వలు చేస్న తిరుగుబాటు లోకమును “పతనము”లోన్కి నడిప్ాంచిా ంద్, మరియు లో కములో చీ కట్ దయయపు శకుతి లు వి జరాా ంభిా ంచేలా చేస్, సృష్టి లో భరాషటి త్వమును మరణమును కలిగిాంచి, మానవాళి అాంతట్ మీ ద్కి బాన్సత్వము, శ్రమలు మరియు త్ రు్పను కొన్ తెచి చుాంద్. ఆత్ మీయ ప్రాటాం: బలవాంతున్ బాంధ్ాంచుట అను ఈ భాగము కొరకు మా ఉదేదా శయము, దీన్ న్ చూచుటలో మీ కు సహా యము చేయుట అయుయనద్: • దేవుడ్ సృష్టి న్ మాంచిగా చేశాడ్, మానవాళిన్ తన స్వరూపమాందు చేశాడ్, మరియు లోకము, దాన్ న్వాసులు మాంచిగా, సా్వతాంతరాముగా, మరియు పరిపూరణు ముగా చేయబడాడా రు. • అపవాద్ మరియు మొ దట్ మానవ జాంట యొ క్క తిరుగుబాటు మరియు అవి ధేయత వలన లోకము ఆత్ మీయ యుదధి ములోన్ కి నెటటి బడిా ంద్. • దేవుడ్ లోకమును మాంచిగా సృష్టిా ంచినప్పట్క్, పతనము వలన, దయయపు శకుతి లు లోకములో వి జరాా ంభిా ంచాయి , సృష్టి భరాషటి త్వము మరియు మరణమునకు లోనెైయి యా ంద్. • మానవ చరితరా అాంతట్లో మానవాళి మరియు భూమి అాంతా ఆత్మీయముగా బాన్సత్వములోన్కి వెళిలా , రోగము మరియు మరణమును అనుభవిసూతి , ఎడబాటు మరియు సా్ వరథా ములో జీవిా ంచుచుననిద్.

భ్గం1యొ కక్ స్ర్ంశం

1

/ 1 7

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

I. పతనము కా రణంగా , లోకము యుద్ధ ములో ఉన్నది.

వీడియో భాగం1 ఆకా రము

A. దేవుడు సృష్టి ని మ చి గా చేశా డు, మా నవా ళి ని తన స్వరూపమ దు చేశా డు.

1. కీర్త నలు 24.1-2

2. నిర్గ మ. 19.5

1

3. ద్వి తీ . 10.14

4. 1 దిన. 29.11

5. యో బు 41.11

6. కీర్త నలు 50.12

7. లోకము మరియు మానవాళి మచిగా, స్వతత్రముగా, మరియు పరిపూర్ణ ముగా చేయబడిరి, మరియు దేవునికి సర్వసృష్టి కి మధ్ న్ యయము మరియు ప్రేమకు ప్రతి ని ధులుగా ఉ డగల శక్తి ని కలిగియుడిరి. B. సాతాను యొ క్క వ్క్తి త్వము: అపవాదికి ఇవ్వబడిన పేర్లు (వి శేషమ�ైన శక్తి గల ఆత్ మీయ జీ వి , దేశములను బా ని సలను చేయువా డు, మా నవ చరిత్ర అ తటిలో గలి బి లి మరియు గ దరగోళమును కలి గి చువా డు)

1. శో ధకుని గా , మత్త యి 4.1

2. పురా తన సర్పము మరియు మో సగా ని గా , ప్రకటన 12.9-10

3. అబద్ధి కుని గా , యో హా ను 8.44

1 8 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

4. మరణము దా్ వరా భయమును కలి గిాంచువా డ్ , హెబ్ రా. 2.14-15

5. పతనమ�ైన దేవదూతల యొ క్క దుషటి మ�ైన పరాభువు, పరాకటన 12.4

C. లో కములో క్డ్ కు కా రణముగా అపవా ద్ యొ క్క తి రుగుబా టు (మూలముగా గర్వము), యిె షయా 14.12-17

1. దేవదూతలకు పెైగా ఆకా శములకు ఎకి్కప్వా లను ఆశ

1

2. తననుతాను సరో్ వననితున్ గా చేసుకోవా లనే ఆశ

3. దేవున్ అాంతి మ త్ రు్పలో వీ న్ యొ క్క న్ శచుయ త్ రు్ప

a. ఆద్. 3.15

b. యిె షయా 27.1

c. మా రు్ క 1.24

d. లూకా 10.18

e. యో హా ను 12.31

f. యో హా ను 16.11

g. రో మా . 16.20

h. కొ లస్టసు. 2.15

/ 1 9

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

i. హెబ్ రీ. 2.14

j. ప్రకటన 20.10

D. ఆదాము హవ్వల పతన : ఆదికా డము 3వ అధ్యయ

1. మో స : అపవా ది యొ క్క కుత త్రముల ద్వారా వా రు మో సగి చబడిరి.

1

a. మొ దటి మానవ జటకు విరోధముగా అపవాది యొ క్క కుతత్ర అబద్ధ ములు, 2 కొరి థీ. 11.3

b. నేడు మన మీ ద అపవాది యొ క్క కొనసాగు అబద్ధ ములు మరియు మో సము, 2 కొరి థీ. 11.13-15

c. సువార్త ప్రకటన ప్రజలను విరోధి యొక్క అబద్ధ ముల నుడి వి మో చి స్తు ది, కొలస . 2.8.

2. అవి ధేయత: వా రు దేవుని ఆజ్ఞ కు వి రోధముగా తి రుగుబాటు చేశా రు.

a. దేవుని వా క్ మును తృణీకరి చుట,స ఖ్ య. 15.31

b. దేవుని ఆజ్ఞ ను ఉల్ల ఘి చుట, 1 సమూ. 15.24

c. ప్రక్కకు తిరిగి దేవుని స్వరమునకు విధేయత చూపుటకు ని రా కరి చుట,దాని . 9.11

d. దేవుని ధర్మశాస్త్ రమునకు అవి ధేయత చూపుట,రోమా . 3.20

e. ధర్మశాస్త్ రమును ఉల్ల ఘి చుట,యా కోబు 2.10-11

2 0 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

3. మరణము: దేవుడ్ మరియు ఆయన జీ వి తము నుాండి ఎడబాటు, రోమా. 6.23

a. భౌతిక శ్రమలు మరియు మరణాం: భౌతిక జీవితమును కుద్ాంచుట; రోగము, భరాషటి త్వము, మరియు మరణమునకు లోనగుట. (1) ఆద్. 2.16-17 (2) ఆద్. 3.19 (3) రోమా . 5.12 b. దేవున్ నుాండి ఆత్మీయ ఎడబాటు మరియు అాంతిమ త్రు్ప: దేవున్ జీ వి తము మరియు పరాభువు యొ క్క న్ తయ త్ రు్ప నుాండి ఎడబాటు (1) 1 కొరిాంథీ. 6.9-10

1

(2) గలత్ . 6.7-8 (3) పరాకటన 21.8

4. రక్షణ మరియు వి మో చన వా గాదా నము: స్ట తి్ ర సాంతతి ,ఆద్. 3.15

II. పతనమ�ైన లోకము:పతనమ�ైన లోకములో శ్ పము యొ కక్ స్ మ్ నయా లక్షణములు

A. లోకములో చీ కట్ శకుతి ల వి జరాా ంభణ

1. దయయపు శకుతి లు భూమి కి, భూమి మీ ద అధ్కా రమును సా ంపా ద్ా ంచుట,ఆద్. 3.14

2. పరాభువును యిెరుగన్వారి జీవితములో దయయపు శకుతి లు కారయము చేయుట,ఎఫెస్ట. 2.1-2

/ 2 1

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

3. ఒక భావనలో భునివాసుల మీద వాడు నిజమ�ైన అధికారమును కలిగియున్నాడు,లూకా 11.21-23.

4. నమ్మని వా రి మనస్ సులకు గ్రు డ్డితనమును కలి గిస్తా డు, 2 కొరి థీ. 4.4

5. లోకమునకు చె దినవా డు, 1 యో హా ను 4.4

B. లోకములో భ్రష్ట త్వము మరియు మరణము యొ క్క ప్రవేశ

1

1. రో మా . 8.19-21

2. 2 పేతురు 3.13

C. మా నవా ళి యొ క్క పతనమ�ైన స్థి తి : స్ వార్థ , శ్రమలు, మరియు మరణము

1. బాని సత్వము మరియు పా ప బ ధము

a. సా మె. 5.22

b. యో హా ను 8.34-36

2. జీవితములోని అన్ని భాగములలో శ్రమలు మరియు బానిసత్వమునకు లోనగుట: రోగ మరియు మరణ

a. స్త్ ర లకు, ఆది. 3.16

b. ఆదాముకు, ఆది. 3.17-19

2 2 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

3. ఇతరులతో సాంబాంధములో సా్ వరథాా ం: అనాయయము

a. త్ తుకు 3.3

b. 2తిమో తి 3.2-3

ముగింపు » దేవుడ్ సృష్టి న్ మాంచిగా చేశాడ్, మానవాళిన్ తన స్వరూపమాందు చేశాడ్, మరియు లోకము, దాన్ న్వాసులు మాంచిగా, సా్వతాంతరాముగా, మరియు పరిపూరణు ముగా చేయబడాడా రు. » అపవాద్ మరియు మొ దట్ మానవ జాంట యొ క్క తిరుగుబాటు మరియు అవి ధేయత వలన లోకము ఆత్ మీయ యుదధి ములోన్ కి నెటటి బడిా ంద్. » పతనము వలన, దయయపు శకుతి లు లో కములో వి జరాా ంభిా ంచా యి , సృష్టి భరాషటి త్వము మరియు మరణమునకు లోనెైయి యాంద్. » మానవాళి ఇపు్పడ్ ఆత్మీయముగా బాన్సత్వములోన్కివెళిలా , రోగము మరియు మరణమును అనుభవి సూతి , ఎడబా టు మరియు సా్ వరథా ములో జీవిా ంచుచుననిద్. ఈ వీడియో మీ ముాందుాంచుతునని పరాశనిలకు జవాబిచుచుటకు మీ కు అవసరమ�ైనాంత సమయమును త్ సుకోా ండి. ఈ భాగము సువా రతి పరాకటన మరియు ఆత్ మీయ యుదధి ము వెనుక ఉనని ముఖయమ�ైన సతయములను తెలియజేసుతిా ంద్, మరియు మన విమో చన కొరకు స్లువ ఎాందుకు అవసరమ�ైయుననిదో అరథా ము చేసుకొనుటకు ఇద్ చాలా క్లకమ�ైయుననిద్.మీ జ్వాబులను వీల�ైనాంత స్పషటి ముగాను మరియు కులా పతి ముగాను ఇవ్వాండి మరియు మీ జవా బులను సమరిథాా ంచుటకు లేఖనమును ఉపయో గిాంచాండి! 1. దేవుడ్ మానవాళిన్ మరియు లోకమును సృష్టిా ంచుటను బ�ైబిలు ఎలా వరిణు సు తిా ంద్? 2. లేఖనములో అపవాద్ యొ క్క వయకితి త్వమునకు ఇవ్వబడిన కొన్ ని పేరులా ఏవి ? దేవున్ పటలా వాడ్ చూపు అవిధేయత మరియు తిరుగుబాటుకు సాతాను ఏ హేతువులను కలి గియునానిడన్ బ�ైబి లు చెబుతుాంద్? 3. ఆద్కాా ండము 3 మానవాళి యొ క్క పతనమును, అనగా ఆదాము హవ్వలు యిె హోవా కు వి రోధముగా చేస్న పా పమును ఏ వి ధముగా వరిణు సు తిా ంద్? తోటలో ఆరాంభమ�ైన అపవాద్ యొ క్క మో సమును సువారతి పరాకటన ఏ విధముగా తెలియజేసు తిా ంద్?

1

మలుపు 1 వి దా యార్్థ ల ప్ర శ్ నలు మరియు ప్ర తుయాత్త రము

/ 2 3

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

4. భౌతి క మరణ మరియు ఆత్ మీయ మరణ మధ్ ఉన్న తేడా ఏమి టి? 5. అపవా ది మీ ద దేవుని యొ క్క తీ ర్ పు ని శ్చయమ�ైనది మరియు ఖచ్ చితముగా వస్తు ది; ఆయన భవి ష్త్ తీ ర్ పును మరియు నాశనమును లేఖనము ఎలా వర్ణి స్తు ది? 6. పతనమునకు ఫలితగా “శాపము” సప్రా ప్త మ�ైయ్యింది. ఈ సన్నివేశము పతనమ�ైన వి శ్వము మరియు లో కము మీ ద ఆత్ మీయ శక్తు లను ఏ వి ధముగా ప పియున్ నది? 7. దేవుని సృజి ంచబడిన క్రమము మీ ద పతనము యొ క్ క ప్రభా వమును లేఖనము ఏ వి ధముగా వర్ణి స్తు ది? మా నవా ళి ఆయనకు వి రోధముగా పా పము చేయుట వలన భూమి మీ దికి దేవుడు ఏ తీ ర్ పును తీ సుకొని వచ్చాడు? 8. ఇప్పుడు మానవాళి బధకములలో ఉడి, పాపపు బానిసత్వమును ఎదుర్కొనుచున్నది అ టే అర్థ ము ఏమి టి? 9. బ�ైబిలు ప్రకార, పతనము రోగము మరియు భ్రష్ట త్వమును మానవ జీ వి తములో ఒక భా గముగా చేశా యి . హవ్వ వి షయములో ఆదికా డము 3వ అధ్యయములో ఇది ఎలా వర్ణి చబడి ది? ఆదాము వి షయములో? 10. పతనము కా రణ గా మా నవ స బ ధములలో స్ వార్థ మరియు అన్ యయము ఏ విధముగా మానవ సబధములలోనికి ప్రవే చాయి ? మీ జవాబును వర్ణి చ డి.

1

ఆత్ మీయ పోరా టం: బలవంతుని బంధించుట భాగ 2 Rev. Dr. Don L. Davis

రక్షణ అనగా అపవాది ను డి దేవుడు ఇచ్చు విమో చన మరియు పతనము యొ క్క ప్రభావముల ను డి, అనగా పాపము మరియు దాని ప్రభుత్వము ను డి విమో చన అయ్ యన్నది. సువా ర్త ప్రకటన అనగా ఈ వి మో చన, పా పము మరియు సా తా ను ను డి దేవుడు సు క్రీస్తు యొ క్ క వ్ క్తి త్వము న దు సా ధ చి న రక్షణను గూర్చి న సువా ర్త ను ప్రకట చుట అయ్ యన్నది. ఆత్మీయ పోరాట : బలవ తుని బ ధ చుట అను ఈ భాగము కొరకు మా ఉద్దే శ్ము, దీని ని చూచుటలో మీ కు సహా యము చేయుట అయ్ యనది: • రక్షణ అనగా అపవాది యొ క్క శక్తి మరియు పాపపు ప్రభావముల నుడి మా నవా ళి ని మరియు సృష్టి ని దేవుడు వి మో చుట అయ్ యన్ నది అని బ�ైబి లు బోధిస్తు ది.

భాగం2యొ క్కసారాంశం

2 4 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

• యిే సు క్్రసుతి యొ క్క వయకితి త్వమునాందు విశా్ వసము దా్ వరా, విశ్వస్ాంచువారు సాతాను యొక్క ఆధ్పతయము మరియు వాన్ రాక్షస పాలన నుాండి (వాన్ మో సము మరియు అణచివేత) మరియు మరణ భయము నుాండి వి మో చిా ంచబడగలరు. • క్్రసు తి నాందు దేవుడిచుచు రక్షణ నముమీవా రిన్ ఆతమీ శకితి దా్ వరా శా పము మరియు పా పము యొ క్క పరాభావముల నుాండి కూడా వి మో చి సుతిా ంద్. • సువారతి పరాకటన అనగా పరిశుదాధి తమీ శకితి దా్వరా సర్వలోకమునకు దేవుడ్ వాగాదా నము చేస్న మరియు పరావచిా ంచి న వి మో చన యొ క్ క పరాకటన అయుయనని ద్.

I. రక్షణ అనగ్ అపవ్ ది యొ కక్ శక్్త నుండి వి మో చన అయుయాన్ నది.

వీడియో భ్గంఆక్రము

1

A. నరావతారము యొ క్క ఉదేదా శయము: అపవాద్ యొ క్క కి్రయలను నాశనము చేయుట

1. దయయపు కారయములను నాశనము చేయుటకు పరాతయక్షమయాయడ్, 1 యో హా ను 3.8

2. యిేసు పరాధానులను మరియు అధ్కారములను న్రాయుధులను చేశా డ్ ,కొలస్టసు. 2.15.

3. మరణ అధ్కారము గల అపవాద్న్ నాశనము చేయుటకు మన స్వభావమును పాంచుకునానిడ్ ,హెబ్ రా. 2.14

B. ప్రా టో ఇవాా ంగ�లియాం: సువారతి ను మొ టటి మొ దట్సా రి చెపు్పట,ఆద్. 3.15

1. సర్పము మరియు స్ట తి్ ర మధయ వెైరము

2. సర్పము యొ క్క సాంతతి మరియు స్ట తి్ ర “సాంతతి ” మధయ వెైరము

/ 2 5

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

3. స్త్ ర సతతి యొ క్క మడమ మీద కొట్టు ట, సర్పము యొ క్క తలను చి తకద్రొ క్ కుట

a. అపొ . 2.23-24

b. రో మా . 16.20

c. ఎఫెస. 4.8

1

d. ప్రకటన 12.7-8

C. మాధ్మ: ే

సు క్రీస్తు యొక్క జీవితము, మరణము మరియు

పునరుత్థా నము

1. ఆయన జీ వి తము: తడ్రి మహిమ యొ క్క నరావతారము,యో హాను 1.14-18

2. ఆయన నీ తి : నూతన మానవాళి కొరకు రడవ ఆదాము యొ క్క ప్రా తి ని ధ్ ము,రోమా . 5.17-19

3. ఆయన మరణము: మానవాళి యొక్క అవిధేయతకు వెల చెల్ లి చబడి ది,రోమా . 5.6-9

4. ఆయన పునరుత్థా నము: దేవుని క్షమాపణ మరియు కృపను గూర్చిన ని శ్ చయత

a. 2 కొరి థీ. 13.4

b. ఎఫెస. 1.19-23

2 6 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

II. ప్ పము మరియు దా ని యొ కక్ ప్ర భ్ వముల నుండి వి మో చనగ్ రక్షణ

A. పాపము యొ క్క వెల నుాండి వి మో చిా ంచబడ్ ట: పాపము కొరకు క్్రసుతి యొ క్ క పరాతాయమా నియ బలి

1. 1 పేతురు 3.18

2. ఎఫెస్ట. 2.16-18

1

3. హెబ్ రా. 9.26-28

B. పాపము యొ క్క వయకితి త్వము నుాండి విమో చన: సాతాను మరియు దయయపు అణచి వేత నుాండి సా్ వతాంతరా్ యము

1. 2 కొరిాంథీ. 2.14

2. 1 యో హా ను 4.4

3. 1 యో హా ను 5.19

4. 1 కొరిాంథీ. 2.12

5. ఎఫెస్ట. 6.12

C. పాపము యొ క్క శకితి నుాండి వి మో చన: ఈ యుగములో పరిశుదాధి తమీ యొ క్క కుమమీ రిా ంపు

1. ఎఫెస్ట. 1.13-14

/ 2 7

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

2. రో మా . 8.14-16

3. 2 కొరి థీ. 1.22

4. ఎఫెస. 4.30

D. పాపముయొ క్కసాన్నిధ్ము ను డి వి మో చన: రా జ్ ము యొ క్క ఆర భము ను డి నెరవేర్ పు వరకు

1

1. 1 థెస్స. 5.23-24

2. 1 కొరి థీ. 1.8-9

3. ఎఫెస. 5.26-27

4. ఫిలి ప . 2.15-16

5. 1 థెస్స. 3.13

6. యూదా 1.24

III. సువార్త ప్ర కటన: యేసు క్రీస్తు నందు దేవుని విమో చన సందేశమును వినవలసినవారి యొ క్క వి మో చన మరియు రక్షణ కొరకు సువా ర్త ను ప్ర కటించుట

A. సువర్త ప్రకటన యొ క్క వి శేషమ�ైన కోణము: సిలువ మీద ఆయన చేసిన కార్ము ద్వారా (సువార్త ) సృష్టి కొరకు మరియు మానవాళి కొరకు దేవుడు ఖచ్చితముగా సాధచినదానిని అర్థ ము చేసుకొనుట

2 8 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

1. సువారతి పరాకటన యొ క్క అపొసతి లత్వము (అపొసతి లుల సాంపరాదా యము), 1 కొరిాంథీ. 15.3-8

2. సువారతి లో మా రు్పచేరు్పలు చేయుట న్ షేధ్ాంచబడ్ ట,గలత్ . 1.8-9

B. సువారతి పరాకటన యొ క్క వయకితి గత కోణము: పరాతి ఒక్కరికి వారి సొాంత భాష మరియు సాంస్కృతి లోసువా రతి సాందేశమును స్పషటి ము చేయుట

1. మనము ఏమి నముమీతా ము మరియు ఒపు్పకుా ంటా ము, రోమా . 10.8-13

1

2. సా ందేశకున్ యొ క్ క అవసరత,రో మా . 10.14-15

ముగింపు » రక్షణ అనగా అపవాద్ యొ క్క శకితి మరియు పాపపు పరాభావముల నుాండి మా నవా ళి న్ మరియు సృష్టి న్ దేవుడ్ వి మో చిా ంచుట అయుయనని ద్. » యిేసు క్్రసుతి నాందు విశా్వసము దా్వరా, విశా్వసులు సాతాను యొక్క ఆధ్పతయము మరియు మో సము నుాండి వి మో చిా ంచబడతారు. » క్్రసు తి నాందు దేవుడిచుచు విమో చన నముమీవారిన్ ఆతమీ శకితి దా్వరా శాపము మరియు పా పము యొ క్క పరాభావముల నుాండి కూడా వి మో చి సుతిా ంద్. » సువారతి పరాకటన అనగా పరిశుదాధి తమీ శకితి దా్వరా సర్వలోకమునకు దేవుడ్ వాగాదా నము చేస్న మరియు పరావచిా ంచి న వి మో చన యొ క్ క పరాకటన అయుయనని ద్. ర�ా ండవ వీ డియో భా గములో న్ వి షయములను సమీ కిా ంచుట కొరకు ఈ కి్రా ంద ఇవ్వబడిన పరాశనిలు రూపొా ంద్ాంచబడినవి . సువా రతి పరాకటన, రక్షణ, మరియు వి మో చన మధయ ఉనని సన్ ని హిత సాంబాంధమును గురితిా ంచుట, మీ రు నశిా ంచి నవా రికి చేయు బ�ైబి లా నుసా రమ�ైన పరిచరయను అరథా ము చేసుకొనుటను మరియు ఆచరిాంచుటను బహుగా పరాభావితము చేసు తిా ంద్.మీ జ్వాబులను వీల�ైనాంత స్పషటి ముగాను మరియు కులా పతి ముగాను ఇవ్వాండి మరియు మీ జవా బులను సమరిథాా ంచుటకు లేఖనమును ఉపయో గిాంచాండి! 1. లేఖనముల పరాకారాం, యిే సు లోకములోన్ వచుచుటకు అససులు కారణము ఏమి ట్? స్లువ మీ ద యిే సు మరణము పరాధానులు మరియు అధ్కారములు మన మీ ద కలి గియునని అధ్కా రమును ఏ వి ధముగా పటాపాంచలు చేస్ాంద్?

మలుపు 2 వి దా యార్్థ ల ప్ర శ్ నలు మరియు ప్ర తుయాత్త రము

/ 2 9

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

2. ప్రా టోఇవాా ంగ�లియాం అాంటే ఏమి ట్ మరియు సాతాను బాందీలుగా ఉననివారికి దేవున్ విమోచన సాందేశమును పరాకట్ాంచుటగా సువారతి ను అరథా ము చేసుకొనుటలో ఇద్ ఎాందుకు పారా ముఖయమ�ైయునని ద్? 3. వి రోధ్ యొ క్ క నా శనములో యిే సు జీ వి తము ఎలాా ంట్ భూమి కను ప్ ష్సుతిా ంద్? స్పషటి ముగా తెలియజేయాండి. 4. యిే సు మరణము అపవా ద్ యొ క్ క శకితి నుాండిమానవాళి యొ క్కవి మో చనను, ముఖయముగా మన మరణ భయమును మరియు భయము వలన కలుగు బాన్ సత్వమును ఏ వి ధముగా సాంపా ద్ాంచిా ంద్? 5. ఆయన సాధ్ాంచిన విమో చనను దేవుడ్ అాంగ్కరిాంచాడ్ అను న్శచుయతను యిే సు పునరుతాథా నము మనకు ఏ వి ధముగా అాంద్సుతిా ంద్? 6. మన పాపమునకు సరిపడ్ పారా యశి చుతతి ముగా యిే సు మరణమును గూరిచు లేఖనము మనకు ఏమి బోధ్సుతిా ంద్? 7. సాతాను యొక్క ఆధ్పతయమును గూరిచు ఇక విశా్వసులు ఎాందుకు భయపడనవసరము లేదు? యిే సు మరణము మరియు పునరుతాథా నము మా నవా ళి కొరకు సా తానుకు ఏమి చేశా యి ? 8. ఈ యుగములో మనమిక పాపపు అధ్కారము కి్రా ందలేము పరిశుదాధి తమీ మనకు ఏ వి ధముగా న్ శచుయతన్ సాతి డ్ ? 9. నముమీ మనము ఏ సమయములో పాపము యొ క్క సాన్నిధయము నుాండి పూరితి గా విడిప్ాంచబడతాము? 10. సువారతి పరాకటన అనగా నమమీన్వారికి సాతాను మరియు పాపము నుాండి దేవుడిచుచు వి మో చనను గూరిచున సువా రతి పరాకటనగా ఎలా ఉననిదో వి వరిాంచాండి. సువారతి పరాకటన మరియు ఆత్మీయ ప్రాటమును గూరిచు మనము కలిగియునని అవగాహనను తెలుపు మౌలిక విషయముల మీ ద ఈ పాఠాం దృష్టి పెడ్తుాంద్. సువారతి పరాకటన మన జీవితములలో మనము చేయు కారయములు మరియు నశిా ంచినవారికి మనమి చుచు సా క్షయములతో ఆరాంభము కా దు; దేవున్ నీ తి గల పరిపా లనకు వి రోధముగా మొ దట్ మా నవ జా ంట మరియు అపవా ద్ కొన్ ని శా తబదా ముల కి్రతా ం చేస్న తి రుగుబా టుతో ఆరాంభమ�ైయియాంద్. దేవున్ అధ్కారము మరియు దెైవకృతమునకు వేరుగా సా్ వతా ంతరా్ యముగా జీ విా ంచుటకు చేయు అనే్వషణలో , లో కము ఆత్ మీయ గలి బి లి మరియు చీకట్లోన్కి తోరా లివేయబడిాంద్. ఇపు్పడ్, లోకము దేవున్తో ఆత్మీయ ప్రాటము చేయుచునా ని ద్ మరియు దేవుడ్ సా తా ను తలను చి తకద్రా కు్క మరియు తన పరాజలను వారి పాపముల నుాండి విడిప్ాంచు విమో చకున్ పాంపుతానన్ వాగాదా నము చేశాడ్. యిే సు క్్రసుతి ఆ వి మో చకుడ్! సువారతి పరాకటన ఏమి చేయుటకు పరాయతి నిా ంచుచుననిదో చూచుటకు మౌలిక క్లక అాంశములను మరియు నశిాంచినవారు సువారతి లో న్ శుభవారతి ను నమి మీనపు్పడ్ దేవుడ్ చేయు కా రయమును అరథా ము చేసుకొనుట.

1

అనుబంధం

ముఖయా అంశ్ ల స్ ర్ ంశం

3 0 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

³ దేవుడ్ సృష్టి న్ మాంచిగా చేశాడ్, మానవాళిన్ తన స్వరూపమాందు చేశాడ్, మరియు లోకము, దాన్ న్వాసులు మాంచిగా, సా్వతాంతరాముగా, మరియు పరిపూరణు ముగా చేయబడాడా రు. ³ అపవాద్ మరియు మొ దట్ మానవ జాంట యొ క్క తిరుగుబాటు మరియు అవిధేయత వలన, దేవున్ నీతిగల పరిపాలనకు అవిధేయత చూప్న వారి దా్వరా లోకము ఆత్మీయ యుదధి ములోన్కి, చీకట్ మరియు గలిబిలిలోన్కి నెటటి బడిా ంద్. ³ పతనము వలన, దయయపు శకుతి లు లో కములో వి జరాా ంభిా ంచా యి , సృష్టి భరాషటి త్వము మరియు మరణమునకు లోనెైయి యాంద్. ³ మానవాళి ఇపు్పడ్ ఆత్మీయముగా బాన్సత్వములోన్కివెళిలా , రోగము మరియు మరణమును అనుభవి సూతి , ఎడబా టు మరియు సా్ వరథా ములో జీవిా ంచుచుననిద్. ³ రక్షణ అనగా అపవాద్ యొ క్క శకితి మరియు పాపపు పరాభావముల నుాండి మా నవా ళి న్ మరియు సృష్టి న్ దేవుడ్ వి మో చిా ంచుట అయుయనని ద్ అన్ బ�ైబి లు బోధ్సు తిా ంద్. ³ యిే సు క్్రసుతి దా్ వరా, వి శ్వస్ాంచువారు సాతాను యొ క్క ఆధ్పతయము మరియు వాన్ రాక్షస పాలన నుాండి (వాన్ మో సము మరియు అణచివేత) నుాండి వి మో చిా ంచబడగలరు. ³ క్్రసు తి నాందు దేవుడిచుచు రక్షణ నముమీవా రిన్ ఆతమీ శకితి దా్ వరా శా పము మరియు పా పము యొ క్క పరాభావముల నుాండి కూడా వి మో చి సుతిా ంద్. ³ సువారతి పరాకటన అనగా పరిశుదాధి తమీ శకితి దా్వరా సర్వలోకమునకు దేవుడ్ వాగాదా నము చేస్న మరియు పరావచిా ంచి న వి మో చన యొ క్ క పరాకటన అయుయనని ద్. పతనమునకు ఫలితాంగా తల�తితి న ఆత్మీయ ప్రాటమును గూరిచు, అపవాద్ మరియు పా పము నుాండి వి మో చనగా రక్షణను గూరిచు మీ కునని పరాశని లను మీ తోట్ వి దా యరుథా లతో చరిచుాంచు సమయమి ద్. ఈ అాంశములు పరిచరయ, సువారతి పరాకటన, మరియు ఆత్ మీయ వి మో చనను గూరిచున సా ంభా షణలన్ ని ట్క్ కేా ందరాములుగా ఉనా ని యి . మీ రు ఇా ంతకుముా ందే చద్వి న వి షయముల వెలుగులో మీ రు ఎలాా ంట్ పరాశని లను కలి గియునా ని రు?మీ సొా ంత, వి శేషమ�ైన మరియు సాంకిలా షటి మ�ైన పరాశనిలను రూపొా ంద్ాంచుటకు ఈ కి్రా ంద్ పరాశనిలు మీ కు సహా యము చేయవచుచు. * పతనము, శాపము, మరియు పాపము యొ క్క పరాభావములనీ ని దేవున్ సృష్టి నుాండిగాక మన తిరుగుబాటులో నుాండి తల�తాతి యి అన్ ఆరాంభము నుాండే ఉదాఘా ట్ాంచుట ఎాందుకు పారా ముఖయమ�ైయునని ద్? * మానవ చరితరా అాంతట్లోన్ క్డ్ సాతాను పరాభావము మరియు మానవ ఎాంప్కలకు, దేవున్ నీతిగల పరిపాలనకు ఆధీనములో న్వస్ాంచుటకు న్రాకరిాంచుటకు ఫలితముగా ఉననిద్ అన్ వరిణుా ంచుట ఏ విధముగా సా ధయమ�ైయునని ద్?

1

వి దా యార్్థ ల అనువర్త న మరియు భ్ వములు

/ 3 1

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

* పాపమునకు ఫలితముగా సృష్టి మరియు మానవాళి అనుభవిాంచిన బాంధకములను గూరిచు మనకు తెలిస్న విషయముల వెలుగులో, యిే సు మా తరామే మనకు ఏ వి ధముగా వి మో చనను త్ సుకొన్ రా గలడ్ ? మీ జవా బునకు లేఖన మదదా తున్ వ్వా ండి. * ఆదాము హవ్వలు చేస్న పాపమునకు మానవజ్తి అాంతట్న్ బాధుయలనుగా ఎాంచుట ఎాంతవరకు సరియిెైన పన్? మీ పాపమునకు మరియు వారి పతనమునకు మధయ ఉనని సాంబాంధము ఏమి ట్? * రక్షణను దుషటి శకుతి ల నుాండి విమోచనగా అరథా ము చేసుకొనుట సువారతి పరాకటనలో సువారతి ను పరాకట్ా ంచుటను గూరిచు మనము ఆలో చిా ంచు వి ధా నమును ఏ విధముగా పరాభావితము చేసుతిా ంద్? క్్రసుతి నాందు రక్షణ సువారతి ను పరాజలు అా ంగ్కరిా ంచి నపు్ పడ్ మనము ఏమి ఆశిా ంచా లి ? * స్లువ మీ ద యిే సు వారి కొరకు సాంపాద్ాంచిన విమో చనను ఒక క�ైైసతి వుడ్ విజయవాంతముగా ఎలా జీవిాంచగలడ్? ఒక విశా్వస్ క్్రసుతి నా ందునని సా్ వతా ంతరా్ యములో న్వస్ాంచన్ యిెడల, ఆ పరిస్థా తిలో ఏమి జరుగుతుాందో మనమేలా వివరిాంచగలము? స్ తా ను మో సము వెరెసుస్ వయాక్్త గత బ్ ధయాత తన కుటుాంబ్కులలో ఒక వయకితి చటటి ము మరియు కోరుటి ల ఇబ్బాందులలలో పడిన ఒక కుటుాంబమును కౌన్సులిా ంగ్ చేసూతి , ఆ కుటుాంబ్కున్ జీవితములో అపవాద్ యొ క్క పరాభావమును గూరిచు ఒక కుటుాంబ సభుయడ్ పరాశనిను లేవనెతితిా ంద్. అపవాద్ యొ క్క మో సము మరియు పరాభావము ఆ వయకితి న్ జరిగిన పరిస్థా తి కి మూల కారణమ�ైయుననిద్ అన్ ఆమ� హృదయపూర్వకముగా నమిమీాంద్. అతడ్ ఆ విధముగా ఒక్కసారిగా మారిప్వుటకు, దుషుటి లతో సేనిహము చేయుటకు, అతడ్ నేరములు మరియు హిాంసలో పాలుపాంచుకొనుటకు కేవలాం దయయపు పరాభావము మాతరామే కారణాం కావచుచు.ఇతర కుటుాంబ సభుయలు ఈ అభిపారా యమును తిరస్కరిాంచారు, మరియు ఆ వయకితి న్ మాంచి చెడ్లు తెలుసుగాన్, ఇాంట్ యొ దదా ఇవ్వబడిన మాంచి బోధను అతడ్ న్రాకరిాంచి, చుటుటి పరాక్కల ఉనని సేనిహితుల మాటలు వినానిడ్ అన్ చెపా్ పరు. మన జీవితములలో అపవాద్ మో సము మరియు మన వయకితి గత పాపమునకు కారణమ�ైన తపు్ప చేయు వయకితి గత ఎాంప్కలకు మధయ సాంబాంధమును ఈ కుటుాంబమునకు మీ రు ఎలా వివరిాంచగలరు? ఒకక్ స్ రిగ్ మ్ ర్ పును ఆశి ంచవదుదే ఒక సా మా జక సరే్వ/ డోర్ టు డోర్ కాా ంపెయి న్ కు ముా ందు జరిగిన ఒక సభలో , సభుయలు సాంఘమును విడిచి వెళ్లా టకు ముాందు ఒక పెదదా వారికి ప్రా తాసుహకరమ�ైన మాటలను చెపా్ పడ్ . వారు న్ రుతాసుహపడకూడదు అన్ సూచి సూతి , మనము మన పొరుగువారితో సువారతి ను పా ంచుకోవా లన్ , వా రి జీ వి తములలో దేవున్ కా రయము కొరకు పారా రిథాా ంచా లి , కా న్ వారి జీవితములు వెాంటనే మారిప్తాయన్ మాతరాా ం మనము ఆశిా ంచకూడదన్ అతడ్

1

సందరభు పరిశీ లనలు

1

2

3 2 /

సు వా రతి పరా కటన & ఆత్మీయ ప్రాటాం

చెపా్ పడ్. వారు క్్రసుతి ను స్ట్ వకరిాంచుటకు సుముఖత చూప్నప్పట్క్, నెైతిక మారు్పను పొా ందుటకు చాలా సమయము మరియు కృష్ అవసరమ�ైయుననివి . కొా ందరు సభుయలు ఈ అభి పారా యమును తి రస్కరిసూతి , ఒక వయకితి యిే సును పరాభువుగా మరియు రక్షకున్ గా అాంగ్కరిాంచిన పరాతిసారి మనము ఒక నాటక్యమ�ైన మారు్పను ఆశిాంచవచుచు అన్ చెపా్పరు. ఈ సాంభాషణకు సరియిెైన/ఉతతి మమ�ైన/అతయాంత బ�ైబిలు ఆధారితమ�ైన జవా బు ఏమి ట్? అది మన తపుపు క్ దు సువారతి మరియు రక్షణను గూరిచు ఒక వీధ్ చివర కొాందరు యౌవ్వనులతో చరిచుసూతి , మన పాపము వలన మన పరిసరాలు దయనీయమ�ైన స్థా తిలో ఉనానియను అభి పారా యమును ఒక యౌవ్వనుడ్ తి రస్కరిాంచాడ్ . “అనేక సాంవతసురముల పా టు, ఈ దేశము తెలలా వారు కాన్ వారిన్ ద్్వత్య శే్రణి పౌరులుగా గురితిా ంచి , మనకు ఓటు హకు్క, పన్ హకు్క, లేక సమాజములో పాలుపాంచుకునే హకు్క లేకుాండా చేస్ాంద్. ఇలాా ంట్ పరిసరాలను మనము కోరుకోము, ఎవరూ కోరుకోరు, ఒకవేళ ఈ విషయము మీ ద ఓటు లా వేయమన్ కోరితే, పరాజలు సురకితముగా లేన్, ఆహా రము మరియు వసతి్ రములు లేన్, మాంచి ఉదోయగములు మరియు మి గిలినవారి యొ దదా ఉనని మాంచి విషయములు లేన్ ఇట్టి పరిసరాలను ఎవ్వరూ కోరుకోరు. నీవు ఏమి చెప్్పనా నాకు అనవసరాం! పరిస్థా తులు ఈ వి ధముగా ఉనా ని యాంటే మన పొరపా టు కా దు. సమా జము ఎనని డ్ ను మనతో సరిగా వయవహరిాంచలేదు-వారే మనలను ఈ విధముగా చేస్యునానిరు!” ఈ అభి పారా యమునకు మీ రు ఎలా స్పాంద్సాతి రు? అసలు వి షయం ఏమి టి? వి మో చనగా రక్షణ అను బ�ైబి లు అభి పారా యము అా ంతట్న్ చద్వి న తరువా త, తరగతి లో న్ ఒక వి దాయరిథా ఒక పారా ముఖయమ�ైన పరాశనిను లేవనెతాతి డ్ . “అన్ ని వి ధముల�ైన అనెైతి కమ�ైన మరియు అనాయయమ�ైన పనులను చేసూతి దశాబాదా లు గడిప్న పరాజలకు మనము ఏ వి ధమ�ైన వి జయమును వా గాదా నము చేయగలా ం? వసుతి వులను దురి్ వనోయగా ం చేయు పరాజల మధయ అనేక సా ంవతసురా లు నేను పన్ చేశా ను, దా న్ లో పా లుపా ంచుకొనువా రికి పరాభువును పరాకట్ాంచా ము మరియు వా రు క్్రసుతి ను నమి మీయునా ని రన్ అనేక మాంద్ ఒపు్పకునా ని రు. అయి నప్పట్క్, వారు ఒపు్పకొన్న తరువాత కూడా, వారు ఇప్పట్క్ మాదకదరావాయలు త్సుకుాంటారు, �దాం ఆడతారు, పరాభువును సాంతోషపరచన్ అనేక విషయాలలో పాలుపాంచుకుాంటారు. రకిాంపబడియునానిము అన్ చెపు్పకొను అనేకమాంద్ సాంపూరణు సా్ వతా ంతరా్ యము మరియు విమో చనలో జీ విా ంచన్ ఈ రోజులలో రక్షణ అాంటే విమో చన న్ మనము ఎలా చెప్పగలము?” ఈ వా సతి వా లను మీ రు ఎలా వి వరిసాతి రు?

3

1

4

/ 3 3

సు వా ర్త ప్ర కటన & ఆత్మీయ పోరాట

1 దేవుడు లోకమును మ చిగా మరియు స్వత త్రముగా చేసియున్నప్పటికీ, అపవాది మరియు మొ దటి మా నవ జ ట అయి న ఆదా ము హవ్ వలు చూపిన అవి ధేయత కా రణ గా అది చీకటి మరియు గలిబిలిలోనికి దిగజారిపో ది. పతనమునకు ఫలితముగా, దయ్పు శక్తు లు లోకములోనికి పపబడినవి, సృష్టి యావత్తు శప చబడి ది, బానిసత్వము మరియు భ్రష్ట త్వమునకు లోన�ైయ్ యింది మరియు మానవాళి స్వార్థ , శ్రమలు, మరియు మరణమునకు లోన�ైయ్ యింది. ఇప్ పుడు సు క్రీస్తు యొ క్క మరణ పునరుత్థా నముల ద్ వా రా , అపవా ది మరియు పా పము యొ క్ క ప్రభా వముల మీ ద దేవుని విమో చన మన మీ దికి వచ్చియున్నది. సున దు మనము పాపము యొ క్క వెల ను డి వి మో చబడియున్ నా ము, పరిశుద్ధా త్మ ద్ వారా పా పము యొ క్క శక్తి మరియు వ్ క్తి త్వము (అనగా, అపవాది) ను డి విమో చబడియున్నాము మరియు సు యొ క్క ర డవ రాకడలో పాపము యొ క్క సాన్ నిధ్ము ను డి వి మో చబడతాము. క్రీస్తు సువార్త అను శుభవార్త ద్వారా ఈ విమో చనను ప్రకటచుట సువార్త ప్రకటన అయ్యన్ నది. ఆత్మీయ పోరాట: బలవతుని బధచుట అను అశము యొ క్క మరికొన్ని ఆలోచనలను మీరు తెలుసుకోవాలని ఆశపడితే, ఈ కది పుస్త కములను మీరు చూడవచ్ చు: Billheimer, Paul. Destined for the Throne. Minneapolis: Bethany House, 1975. Epp, Theodore H. The Believer’s Spiritual Warfare. Lincoln: Back to the Bible, 1973. Hayford, Jack W. (Executive Editor). Answering the Call to Evangelism ( Spirit Filled Life Kingdom Dynamics Study Guides). Nashville: Thomson Nelson Publishers, 1995. మీ వ్క్తి గత పరిచర్ పరిస్థి తిలో మీకు సహాయము చేయగల నియమము లేక అ శమును గుర్తి చు సమయము ఇది. ఈ పాఠములో పరిచయ చేయబడిన పలు ఆలోచనలను, అశములను, మరియు సత్ములను సర్వే చెయ్యండి మరియు వచ్చే వారము మీ రు ఆలో చు మరియు ప్రా ర్థి చు ఒక మెళకువ మీ ద దృష్టి పెట్ట డి. సువార్త ప్రకటన, ఆత్ మీయ పోరా ట , మరియు మీ సమా జములో సువా ర్త ప్రకటన కొరకు వి శేషమ�ైన పిలుపును గూర్చి మీ హృదయము మీ ద పరిశుద్ధా త్ మ మి మ్ మును ప్రేరేప చి న వి శేషమ�ైన ఆలో చన ఏమి టి? సువా ర్త ను నమ్ మువా రికి దేవుడు వి మో చనను ఏ వి ధముగా వాగ్దా నము చేసియున్నాడో ఆలో చి నప్ పుడు ఏ పరిస్థి తి మీ కు జ్ఞా పకమో స్తు ది? ఈ వారము మీ తోటి విద్యర్థు లతో కలిసి మీ రు విన్న సత్ముల వెలుగులో మీ సొ త ఆలోచన ఏ వి ధముగా మారాలని దేవుడు కోరుచున్నాడు? ఈ అధ్యనములో ఆత్మ మీ మీ ద ప్రేరేప చి న ఈ పా ఠ్ అ శము మరియు సత్ మును గూర్చి ప్రా ర్థి చుచు డగా మరియు ధ్యా నించుచు డగా మీ కు జ్ఞా నమును అనుగ్రహి చమని ప్రభువును కోర డి.

పా ఠ్యంశా ల పునరుద్ఘా టన

ని ధులు మరియు పుస్త కాలు

పరిచర్య అనుబంధా లు