Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 6 : Sa Vie en nous

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a. Les célébrations hebdomadaires : respect du jour du sabbat.

b. Les célébrations mensuelles : les fêtes de la nouvelle lune.

c. Les célébrations annuelles ( cf . Lév. 23).

2. Ces jours sont mentionnés (à l’exception de la fête de la nouvelle lune) dans Lévitique 23 comme des « saintes convocations », des jours où la nation entière était convoquée par l’Éternel pour une commémoration, une célébration et un culte particuliers.

3. Toutes ces saintes convocations étaient des jours de fête, à l’exception du jour des expiations, qui est un jeûne pour le peuple.

4. La fête de Pourim a été ajoutée plus tard (comme détaillé dans Esther dans l’AT), et pendant la période intertestamentaire la fête de la Dédicace ( cf . Jean 10:22) a été ajoutée, ainsi que d’autres fêtes et jeûnes.

5. Ces pratiques ont été conservées dans une certaine mesure dans la pratique du judéo-christianisme primitif, en plus des quelques observances chrétiennes.

B. Les croyants non-juifs et la liberté par rapport aux premières traditions judaïques.

Ne réprimez pas le Saint-Esprit qui habite en vous. Sinon, il pourrait implorer Dieu contre vous et se retirer de vous.

~ Hermas, c. 150. Cf. David W. Bercot, ed. A Dictionary of Early Christian Beliefs . Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1998. p. 343.