Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

140 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

B. Le cycle de la vie : Carême-Pâques-Pentecôte

1. Le Carême : Un temps de réflexion sur la souffrance et la mort de Jésus. Le Carême met également l’accent sur la « mort à soi-même » afin que, comme Jésus, nous nous préparions à obéir à Dieu, quel que soit le sacrifice que cela implique. L’observance du Carême appelle les gens à jeûner pour affirmer cette attitude d’obéissance (Lc 5:35 ; 1 Cor. 9:27 ; 2 Tm. 2:4 ; Hé. 11:1-3). 2. La Semaine sainte : C’est la dernière semaine du Carême, période spéciale où les chrétiens revivent les événements de la dernière semaine de Jésus sur terre et y participent : son entrée triomphale à Jérusalem, sa purification du Temple, son enseignement aux peuples et sa réponse aux attaques des scribes, des prêtres et des pharisiens, son dernier repas avec les disciples, sa prière dans le jardin de Gethsémani, sa trahison, son procès devant les chefs juifs, Hérode et Pilate, sa crucifixion, sa mort et son enterrement.

a. Dimanche des Rameaux : le dimanche avant Pâques où l’on célèbre l’entrée triomphale du Christ (Jean 12:12-18) .

b. Les trois grands jours ou « triduum pascal » .

(1) Le jeudi (Maundy) saint : Maundy vient du latin mandatum qui signifie « commandement ». Le jeudi précédant Pâques qui commémore le don du Nouveau Commandement et de la Cène avant la mort du Christ (Marc 14:12-26 ; Jean 13).

(2) Vendredi saint : le vendredi avant Pâques qui commémore la crucifixion du Christ (Jean 18-19).

(3) Samedi saint : le jour où notre Seigneur a été mis au tombeau, qui, dans l’Église ancienne, était lié à une veillée de prière qui commençait le Vendredi saint et durait jusqu’au premier culte du matin de Pâques.