Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 7 : Vivre dans le Chemin

141

3. Le dimanche de Pâques : le dimanche où l’on célèbre la résurrection du Christ (Jean 20).

4. L’Ascension : quarante jours après le matin de Pâques, l’Écriture rapporte que notre Seigneur est monté au ciel à la droite de Dieu. Cette fête célèbre son ascension où, selon les Écritures, Dieu l’a fait « asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir » (Éph. 1:20b-21 ; 1Pi. 3:22 ; Lc. 24:17-53). 5. Pentecôte : dix jours après l’Ascension, nous célébrorons la venue du Saint-Esprit dans l’Église. La Pentecôte, le 50e jour après Pâques, vient du terme grec pour cinquantième, pentekoste . La fête juive, la fête des Semaines, était appelée par les Juifs grécophones le jour de la Pentecôte . Dans Actes 2, nous lisons que les premiers disciples ont reçu le Saint-Esprit et ont témoigné avec audace du Christ ressuscité aux pèlerins de Jérusalem. 6. Le dimanche de la Trinité : tombe le premier dimanche après la Pentecôte. À la Pentecôte, Jésus est déclaré à la fois Messie et Seigneur (Actes 2:36), et c’est bien sûr le jour de la venue du Saint-Esprit. L’Église a toujours été attachée à une conception trinitaire de Dieu et cette journée permet aux chrétiens de célébrer et de réfléchir à ce mystère.

C. La saison après la Pentecôte : (temps ordinaire ou Kingdomtide)

1. La saison après la Pentecôte est appelée Temps ordinaire ou Kingdomtide : dans l’AT, le thème est simplement l’événement salvateur de Dieu. Pendant ce temps, l’Église se penche sur le thème général de l’histoire du salut, du discipulat chrétien et de l’avancement du Royaume.