Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

146 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

c. La tradition, en soi, séparée de l’Écriture et de l’allégeance à Christ, peut en fait rendre nulle la Parole de Dieu dans nos vies ( cf . Mc 7:3-13 ; Matt. 15:2-9).

d. La spiritualité authentique, celle qui doit être développée et partagée dans la ville, doit être enracinée uniquement dans la personne de Jésus Christ. Philippiens 3:7-8 – Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. 8 Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ.

4. En célébrant l’Année ecclésiastique, nous proclamons le mystère du Christ dans le monde et reconnaissons que notre époque actuelle ( chronos ) a été supplantée par l’incarnation de Dieu dans ce monde ( kairos ).

5. Aussi étonnant que cela puisse paraître, avec l’entrée de Jésus-Christ dans le monde, le temps présent est devenu la plénitude des temps de l’histoire ! Galates 4:4-6 – mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, 5 afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

C. L’Année ecclésiastique correspond à notre tendance humaine à organiser le temps : elle suit le rythme naturel de notre vie quotidienne en Christ : l’année ecclésiastique chevauche et reflète l’année de notre vie quotidienne.

1. Tout le monde a des façons de marquer le temps, de distinguer un jour d’un autre : l’année civile, l’année fiscale, les saisons et les cycles abondent (en fonction de la culture, de la nationalité, de l’ethnie, de l’association, etc.).