Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

268 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

Sur les 500 premières années, suite

(2) Célèbre pour son enseignement sur la papauté romaine : le pape est « l’héritier indigne » de Pierre, prenant la place du défunt et héritant de toute l’autorité donnée à Pierre par Jésus Christ. ( cf . Matthieu 16:17-19 – Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. (3) Dans un sens réel, c’est Pierre qui agit et parle à travers le pape, plaçant l’évêque de Rome à un niveau différent de celui de tous les autres évêques. (4) Le pape n’est pas simplement l’évêque principal ou l’évêque en chef ; au contraire, tous les autres évêques tirent leur autorité et leur légitimité du pape, qui peut les révoquer à sa guise, puisqu’il est le chef de toute l’Église dans le monde entier. 1. Une ancienne légende du IVe siècle raconte qu’il fut composé par les Douze apôtres, chacun d’entre eux ayant écrit une clause. Remarque : le credo ne se divise pas naturellement en douze clauses ! Cette légende, bien qu’elle n’ait pas été remise en question avant le 15e siècle, a été abandonnée au 16e siècle. 2. Il est le produit final des credo occidentaux, qui se sont développés progressivement. Leur ancêtre commun, le « Vieux Credo », date probablement du IIe siècle. 3. La formulation a subi quelques modifications au fil des ans, et la version actuelle date du 6e ou du 7e siècle. Elle est devenue la version acceptée, que Rome a adoptée entre 800 et 1100.

D. Le Credo des Apôtres