Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

270 Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l’Eglise Contemporaine

Sur les 500 premières années, suite

4. En 391, il devient presbytre à Hippone, et en 396, il devient évêque d’Hippone jusqu’à sa mort en 430.

5. Augustin a développé un certain nombre de doctrines et de perspectives qui sont populaires dans de nombreuses traditions aujourd’hui. a. Il est le premier à développer la doctrine de « l’église invisible » : seul Dieu peut distinguer ceux qui sont de véritables chrétiens et ceux qui ne le sont pas dans l’Église (l’église extérieure visible par rapport à la communauté invisible des vrais chrétiens). b. Il s’est attaqué à deux problèmes majeurs de son époque : le schisme donatiste et l’influence de Pélage (qui soutenait qu’un chrétien pouvait vivre une vie sans péché sans autre aide du Seigneur que son enseignement). c. Il a enseigné que le salut était entièrement dû à la grâce de Dieu et que la foi était un don de Dieu (397). d. Il adhérait à la notion de péché originel, selon laquelle nous faisons ce que nous voulons et non ce que nous devrions. e. Il a enseigné l’élection, selon laquelle Dieu, dans sa miséricorde, a choisi de sauver certaines personnes mais pas toutes, tout cela sur la base de sa grâce. Par la grâce prévenante (c’est-à-dire la grâce qui précède), Dieu fournit la capacité de vouloir le bien. f. Dieu fournit une « grâce coopérante », ce qui signifie que la grâce de Dieu est nécessaire pour toute sorte de sainteté, même pour les consciences converties.

g. En outre, Dieu donne même la grâce de persévérer jusqu’à la fin.

h. Il a fourni un exposé systématique de la trinité dans le Traité de la Sainte Trinité.