Atelier sur les Racines Sacrées : Récupération de la Grande Tradition dans l ’Eglise Contemporaine

Chapitre 5 : La Grande Confession

93

D. Quels sont les credo qui ont été reconnus comme importants et significatifs dans la vie et le culte de l’Église ?

Dans l’histoire du christianisme, trois credo ont occupé une place supérieure : le Credo des apôtres, le Credo de Nicée et le Credo d’Athanase.

1. Le Credo des Apôtres : (Version française traditionnelle)

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ; qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers ; le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l’Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

a. Supposément écrit par les apôtres sous l’inspiration, il fut donc appelé le Symbole ou le Credo des Apôtres (Synode de Milan, 390 A.C.E.).

b. Lorenzo Valla a réfuté l’origine apostolique (ce que l’Orient n’a jamais accepté).

c. Les érudits attribuent son origine au Vieux Credo romain (élaboré par Rufinius en 404).

d. La forme actuelle date du 8e siècle et a été régulièrement utilisée en Occident, notamment par les réformateurs dans les liturgies, les confessions et les catéchismes.

2. Le Credo de Nicée

Nous croyons en un seul Dieu Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.