Bible Interpretation, Amharic Mentor Guide

/ 1 0 9

የመጽሐፍ ቅዱስ ሥነ-አፈታት

በእርግጥ አይደለም! በጥሞና ክፍላችን ዳዊት ለምንድነው በምሳሌው “አፌን በምሳሌ እከፍታለሁ፤ ከቀድሞ ጀምሮ፥ ያለውንም ተምሳሊት እናገራለሁ።” በማለት እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ ለህዝቡ የገለጠውን ነገር ያብራራል። አላማው ከእኛም ሆነ ከልጆቻችን ቃሉን መደበቅ ሳይሆን ይልቁንም እግዚአብሔርን በሥዕላዊ ቋንቋ፣ ምሳሌና ታሪክ፣ በምሳሌያዊ አነጋገርና ቅኔ፣ ምልክትና ዘይቤዎች ተአምራቱንና ሥራውን በሕዝቡና በልጆቻችን እንድንማር፣ እንድንመረምር፣ እንድንፈልግ ሊጋብዘን ፈልጎ ነው። ታዲያ፡ ምሳሌው፣ ታሪኩ፣ ዘይቤው ወይም ሥዕሉ እንድንመረምር የሚጋብዘን እንዴት ነው? በመጀመሪያ፡- በምስሉ ወይም በሥዕሉ አማካኝነት ከመናገር ይልቅ ማንነቱን ያሳየናል። የሜዳ አበቦች እና ለእነርሱ ያለውን እንክብካቤ በማመልከት እንክብካቤ ምን ማለት እንደሆነ የሚያሳይ ተጨባጭ ምስል ይሰጠናል። ሁለተኛ፡- ምስሎች፣ ታሪኮች እና ስዕሎች የእኛን ምናብ እና ስሜት እንዲሁም የማሰብ ችሎታችንን ይነካሉ። እግዚአብሔር የሚፈልገው ሃሳቦችን እንድናውቅ ብቻ ሳይሆን እንዲነኩን፣ እውነት እንዲሰማን እና እንድንናገር ነው። በመጨረሻም፡- በምሳሌ እና በታሪክ መግባባት በዘውጉ ውስጥ የተቀመጠውን ትርጉም ፍለጋ እንዲቀጥሉ ያበረታታል። በምስል፣ በሥዕል እና በታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔርን ማንነት የበለጠ በጥልቀት እንድንመረምር ጋብዘናል። በጽሁፉ የላይኛው ገጽ ላይ አልማዝ ለሚፈልጉ ሰዎች ተስፋ ያስቆርጣል። ቅዱሳት መጻህፍት በተለያየ ቦታ ስለተራበ ልብ ፍሬያማነት፣ እንዲሁም ጥልቅ እና ጥሩ ግንዛቤዎችን ለማግኘት ጥበብን ስለ መፈለግ እና መመርመር ይናገራሉ። ምሳ. 2.1-5 - “ልጄ ሆይ፥ ቃሌን ብትቀበል፥ ትእዛዜንም በአንተ ዘንድ ሸሽገህ ብትይዛት፥ ረቂቅ እውቀትን ብትጠራት፥ ለማስተዋልም ድምፅህን ብታነሣ፥ እርስዋንም እንደ ብር ብትፈላልጋት፥ እርስዋንም እንደ ተቀበረ ገንዘብ ብትሻት፤ የዚያን ጊዜ እግዚአብሔርን መፍራት ታውቃለህ፥ የአምላክንም እውቀት ታገኛለህ።” 1ኛ ነገሥት 3፡9 - “ስለዚህም በሕዝብህ ላይ መፍረድ ይችል ዘንድ፥ መልካሙንና ክፉውንም ይለይ ዘንድ ለባሪያህ አስተዋይ ልቡና ስጠው፤ አለዚያማ በዚህ በታላቅ ሕዝብህ ላይ ይፈድ ዘንድ ማን ይችላል?” መዝ. 25፡4-5 - “ አቤቱ፥ መንገድህን አመልክተኝ፥ ፍለጋህንም አስተምረኝ። አንተ የመድኃኒቴ አምላክ ነህና በእውነትህ ምራኝ፥ አስተምረኝም፤ ቀኑን ሁሉ አንተን ተስፋ አድርጌአለሁ።”

3

መዝ. 119፡34 - “እንዳስተውል አድርገኝ፥ ሕግህንም እፈልጋለሁ፤ በፍጹም ልቤም እጠብቀዋለሁ።”

ምሳ. 3፡6 - “በመንገድህ ሁሉ እርሱን እወቅ፥ እርሱም ጎዳናህን ያቀናልሃል።”

ምሳ. 8፡17 - “እኔ የሚወድዱኝን እወድዳለሁ፥ ተግተው የሚሹኝም ያገኙኛል።”

ሉቃስ 11፡13 - “እንኪያስ እናንተ ክፉዎች ስትሆኑ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ፥ በሰማይ ያለው አባት ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን ይሰጣቸው?” ያዕቆብ 1፡5 - “ከእናንተ ግን ማንም ጥበብ ቢጎድለው፥ ሳይነቅፍ በልግስና ለሁሉ የሚሰጠውን እግዚአብሔርን ይለምን፥ ለእርሱም ይሰጠዋል።” ጌታ በምሳሌ የተናገረበት ምክንያት ይህ ነው። የጌታን ፈቃድ እና ሃሳብ የመፈለግ ፍላጎት ለሌላቸው ሰዎች፣ ምሳሌው የመጨረሻ ጨዋታ አይነት ነበር፣ ይህ ቃል ለወደፊቱም የማያፈናፍን አይነት ነው።