Christ: Le thème de la Bible

aussi le renouveau des citoyens (chapitres 8-13). Tout est restauré, sauf le roi. Plus de quatre cents «années de silence» se sont écoulées avant que «le temps soit pleinement venu» (Gal. 4:4) pour que Christ apparaisse et que les hommes demandent: «Où est celui qui est né Roi des Juifs? (Mat. 2:2). POÉSIE: ASPIRATION AU CHRIST La Loi a une vision descendante de la fondation du Christ, l’Histoire a une vision extérieure de la préparation de la venue Christ, mais la Poésie a une vision ascendante de l’aspiration au Christ. Alors que la Loi traite de la vie morale d’Israël et que l’Histoire révèle sa vie nationale, les livres poétiques s’intéressent à sa vie spirituelle ou pratique. Job: L’aspiration à la médiation du Christ Job désirait quelqu’un qui «maintiendrait le droit de l’homme auprès de Dieu» (16:21). Il aspire à ce que quelqu’un soit un médiateur «qui puisse poser sa main à la fois» sur Dieu et sur l’homme (9:33). Il demande si la souffrance a un sens, si la douleur a un but, si la misère humaine a un sens. Ce que Job n’a pas reconnu au plus profond de son désespoir, c’est que tout ce qui se passe sur la scène (chapitres 3-41) ne peut être pleinement compris qu’à la lumière de ce qui se passe derrière la scène (chapitres 1-2), où l’accusateur des frères les accuse jour et nuit devant Dieu, et en vue de ce qui sera leur récompense au-delà de la scène (chap. 42). De plus, ce que Job désirait, sans bien le comprendre, c’était l’Avocat (1 Jean 2:1) ou le Grand Prêtre qui pouvait « compatir à nos faiblesses « (Héb. 4:15). Il n’a pas réalisé que la signification de la souffrance se trouvait dans la substitution du Sauveur qui a souffert «le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu» (1 Pierre 3:18). En bref, ce que Job désirait vraiment, c’était «un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Christ Jésus» (1 Tim. 2:5).

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