Christ: Le thème de la Bible

(Apocalypse) ont commencé. Toutes choses ont été créées par le Christ (Col. 1:16), toutes choses subsistent en lui (1:17, ASV), et toutes choses seront consommées en lui (1:20). L’aboutissement pour tous les croyants en Christ sera le salut (Eph. 1:10). La consommation pour tous les incroyants sera la soumission à Christ (Phil. 2:10). Il n’y a peut-être qu’une seule erreur impardonnable dans l’interprétation du livre de l’Apocalypse, c’est de ne pas le considérer de manière christocentrique. Elle est avant tout «la Révélation de Jésus Christ» (1:1). C’est d’abord la révélation de la personne du Christ. Ensuite, c’est la révélation de ce que Christ possède , l’Église qu’il a achetée de son propre sang (1:5). Enfin, c’est une révélation du programme de Christ (chapitres 4-22) pour conquérir ce monde. Il se tourne vers la consommation finale de l’histoire humaine, lorsque «le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ» (11:15) et que «la demeure de Dieu est avec les hommes» (21:3). Ce chapitre a commencé par la thèse selon laquelle Christ est le thème sous-jacent de chaque livre de la Bible. Maintenant qu’une tentative a été faite pour relier chaque livre au Christ, il convient de souligner à nouveau que, malgré le fait évident qu’il existe de nombreux autres thèmes qui se mêlent au thème christocentrique d’un livre donné, et qui parfois même le dominent, le thème général de la Bible ne tire pas son unité à partir de ces autres éléments de vérité. Au contraire, ce n’est que parce que ces éléments de vérité ont été tissés dans la structure globale de la vérité scripturale sur le Christ qu’ils révèlent leur signification ultime. Le sens central de l’Écriture est le Christ et, par conséquent, dans un livre donné, c’est uniquement le fait que sa vérité soit liée au Christ qui constitue la signification de ce livre par rapport au canon de l’Écriture en tant qu’ensemble unifié.

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