Christ: Le thème de la Bible

la Bible. La raison en est assez évidente: dans un cas, l’expression ne doit pas être identifiée à Dieu (car ce serait de l’idolâtrie) et dans l’autre, elle l’est. Dans un cas, il n’y a qu’une représentation de Dieu; dans l’autre, il y a une identification avec Dieu. En effet, Jean dit que Christ, le Verbe, n’est pas seulement l’expression de Dieu, mais dans ce cas unique, le Verbe est Dieu. La supériorité de la personne sur la proposition Pour exprimer autrement la supériorité du Christ sur les Ecritures, les Ecritures sont une révélation propositionnelle, mais Christ est une révélation personnelle de Dieu. Bien sûr, il peut y avoir des propositions sur une personne, et c’est précisément ce que sont les Écritures. Mais cela confirme que la personne au sujet de laquelle les propositions sont écrites est plus importante que les propositions elles-mêmes. Autrement dit, le but de la Parole écrite est de transmettre la personne de la Parole vivante. Mais s’il en est ainsi, alors le message de l’Ecriture (c’est-à-dire la personne du Christ) est supérieur aux moyens de communiquer ce message (c’est-à dire les propositions sur Christ). La supériorité du corps sur le livre Il existe une autre supériorité, plus évidente, de la Parole vivante sur la Parole écrite de Dieu, mentionnée dans Hébreux 10:5-7. Lorsque Christ est venu dans le monde, il a dit: «. Tu m’as préparé un corps; tu n’as pas pris plaisir aux holocaustes et aux sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit: Voici, je suis venu pour faire ta volonté, ô Dieu, selon ce qui est écrit de moi dans le rouleau du livre». «La Parole écrite est une révélation dans un livre; Christ est la révélation de Dieu dans un corps - un corps qui peut être un sacrifice pour le péché. Aucun livre ne peut expier le péché, comme l’a fait «l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes» (Héb. 10:10, cf. Rom. 3:25). Ce n’est pas l’encre mais le sang qui était nécessaire au salut

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