Christ: Le thème de la Bible

de l’homme (Héb. 9:22). Le livre peut donner une révélation de Dieu, mais seuls le corps et le sang du Christ peuvent apporter une réconciliation avec Dieu (2 Cor. 5:18-21). Il ressort de ces contrastes que la révélation de Dieu en Christ est supérieure à sa révélation dans les Ecritures. Christ n’est pas seulement supérieur du point de vue de la rédemption, mais aussi parce qu’il est un type de révélation plus élevé. En effet, si l’on compare l’un à l’autre, Christ est plus important que l’Ecriture, de la même manière que la vie d’un homme est plus importante que le langage qui lui est consacré (par exemple, dans une biographie). Cela ne veut pas dire que la Parole écrite de Dieu ne pourrait avoir aucune valeur antécédente ou intrinsèque en elle-même si elle ne révélait pas Christ. La Parole de Dieu aurait une valeur, quoi qu’elle dise, à cause de celui qui l’a dite, c’est-à-dire Dieu, qui est la source ultime de toute valeur. Jésus a dit que les Ecritures «le concernaient» (Luc 24:27), ou qu’elles étaient «écrites à mon sujet» (v. 44), ou «il est écrit de moi» (Héb. 10:7), ou encore qu’elles «rendent témoignage de moi» (Jean 5:39). Dans chaque cas, le but et la valeur conséquente de la Parole écrite est qu’elle transmet la Parole vivante de Dieu; l’importance qui en résulte pour les propositions concernant le Christ est qu’elles révèlent la personne du Christ. En ce sens, Christ est supérieur à l’Ecriture parce qu’il est plus important que les déclarations le concernant. Dans la mesure où les Ecritures sont révélatrices du Christ, on ne doit pas révérer les mots de la Bible eux-mêmes, mais plutôt les respecter à cause du Christ, parce qu’ils parlent de lui. La nécessité de la Parole écrite Si la Parole écrite est inférieure à la Parole vivante en tant que moyen de révéler Dieu, alors pourquoi Christ l’a-t-il investie d’une telle autorité (voir chap. 1)? Pourquoi Jésus lui-même s’est-il si souvent appuyé sur

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