Christ: Le thème de la Bible

8. la préservation de Jonas dans la baleine (Mat. 12:41); 9. les prédictions de Daniel (Mat.24:15); 10. les prédictions d’Isaïe (Jean 12:38-41).

Jésus les a vérifiées, sans parler de sa démonstration de l’existence et de la personnalité du diable (cf. Mat. 4:1-11), d’innombrables démons (cf. Marc 5:1-13), de sa conversation surnaturelle avec Moïse et Elie, et des dizaines de miracles qu’il a accomplis en son temps. L’affirmation de Christ est claire: l’Ancien Testament est un récit historique des relations surnaturelles de Dieu avec son peuple. Certaines critiques affirment que les références de Jésus à des personnages de l’Ancien Testament tels que Moïse, David et Ésaïe ne doivent pas être considérées comme une confirmation de la personne en tant qu’auteur du passage en question, mais simplement comme une identification de ce passage. Cependant, dans certains cas, Jésus fait référence à l’auteur du livre. Par exemple, Jésus a fait référence aux deux sections d’Isaïe (53:1 et 6:10) comme provenant de la même personne , Isaïe (Jean 12:38, 40) et aux cinq premiers livres de l’Ancien Testament comme «le livre de Moïse» (Marc 12:26), «la loi de Moïse» (Luc 24:44), et même comme Moïse (Luc 16:29 ; 24:27). Il parlait aussi d’un psaume comme celui de David, mais la question est de savoir s’il a utilisé ces noms simplement pour situer le passage cité ou pour confirmer r la personne qui l’a écrit (ou les deux). Il y a des moments où Jésus se réfère clairement au livre et non à l’homme qui l’a écrit, comme par exemple lorsqu’il parle du «livre de Moïse» (Marc 12:26), ou de ce qui est «écrit de moi dans la loi de Moïse» (Luc 24:44), ou, «Esaïe a bien prophétisé ... comme il est écrit» (Marc 7:6). Cependant, il y a des occasions où Jésus fait la distinction entre l’auteur et son livre, comme lorsqu’il dit: «Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes» (Luc 20:42), ou «Moïse a écrit dans la loi ...» (Jean 1:45),

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