Christ: Le thème de la Bible

prophètes» (Mat. 7:15). Christ a réprimandé les hommes lorsqu’ils avaient tort, les a félicités lorsqu’ils avaient raison, mais il ne s’est jamais acclimaté à leur erreur, et certainement pas à une quelconque erreur concernant les Ecritures sacrées. Bien sûr, certaines critiques ont soutenu que ce n’était pas une question de compromis mais de limitation qui rendait impossible l’application de l’autorité du Christ aux questions historiques et critiques de l’Ancien Testament. Il est parfois allégué, par exemple, que la connaissance de Jésus sur ces questions «non spirituelles» était limitée parce qu’il n’était pas vraiment Dieu. Cependant, Jésus a clairement affirmé être Dieu, déclarant qu’il était le «JE SUIS» de l’AT (Exode 3:14) et le Fils de Dieu lui-même (Mat. 16:16-18; Marc 14:61-62). Ces affirmations de divinité n’ont pas été mal comprises par les juifs monothéistes stricts de son époque. Lorsque Jésus dit: «Moi et le Père, nous sommes un» (Jean 10:30), ils prennent des pierres pour le tuer, car, disent-ils, «toi qui es un homme, tu te fais Dieu» (v. 33). De même, lorsque Jésus dit au paralytique: «Mon fils, tes péchés sont pardonnés» (Marc 2,5), les scribes demandent à juste titre: «Qui peut pardonner les péchés si ce n’est Dieu seul? (v. 7). Et lorsque Jésus dit: «En vérité, en vérité, je te le dis, avant qu’Abraham soit, je suis» (Jean 8:58), personne ne s’est trompé sur sa prétention à la divinité (cf. le «JE SUIS» de l’Exode 3:14), car ils ont à nouveau pris des pierres pour le tuer. Pour plus de preuves que les Ecritures en général enseignent la divinité du Christ (cf. aussi Mat. 26:64-85; Héb. 1:8). Certains ont soutenu que la connaissance du Christ était limitée par l’incarnation, comme l’indiquent les faits suivants: il a prétendu ignorer le moment de sa seconde venue (Marc 13:32) ; il a semblé ignorer si le figuier avait des fruits (Marc 11:13) ; il a été dit qu’il avait « grandi en sagesse « (Luc 2:52) et qu’il s’était « vidé de lui-même « (Phil. 2:7) lorsqu’il s’est fait homme. Il suffit de répondre à cette objection en soulignant que la Bible

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