Christ: Le thème de la Bible

« accomplissement ». La justice ou le juste , par exemple, sont utilisés environ vingt-cinq fois dans l’évangile de Matthieu. En revanche, les termes « juste » et « justice » ne sont utilisés que dix-neuf fois dans les trois autres évangiles combinés. Matthieu parle de Joseph comme étant juste (ou bon, 1:19) ; du soleil et de la pluie sur les justes (5:45) ; du Christ qui n’appelle pas les (auto-) justes à se repentir (9:13) ; de la réception d’un homme juste et de la récompense d’un homme juste (trois fois, 10:41) ; d’hommes justes (13 : 17, 43, 48) ; des affaires justes (20:4, 7) ; de la justice extérieure, apparente (23:28) ; des tombeaux des justes (23:29) ; du sang des justes (deux fois, 23:35) ; des justes à son retour (25:37, 46) ; du Christ lui-même (27:19, 24). La justice est décrite comme (1) ce que Christ est venu accomplir (3:15) ; (2) ce dont certains ont eu faim (5:6) ; (3) ce pour quoi certains ont été persécutés (5:10) ; ce en quoi les pharisiens doivent se distinguer des autres (5:20) ; ce que l’on doit rechercher (6:33) ; (6) un mode de vie (21:32). D’après les passages précédents, il est facile de voir que Jésus appelait les hommes à renoncer à leur propre justice pour rechercher la justice de Dieu, qu’il était venu accomplir. C’est ce mot « accomplir » qui nécessite quelques éclaircissements. On pense parfois à tort qu’il signifie toujours la réalisation d’une prédiction, mais l’étude de son usage dans le Nouveau Testament, et en particulier dans Matthieu, ne confirme pas ce sens dans tous les cas. Accomplir peut signifier simplement (1) remplir ou compléter (cf. Jean 15:11; Luc 2:40) ; ou (2) achever, consommer (cf. Jean 7:8, 30) ; ou (3) réaliser, effectuer (cf. Gal. 5:14 ; Rom. 13:8). Le troisième sens semble être la signification de la prétention du Christ à accomplir (c’est-à-dire à réaliser) l’Ancien Testament. En d’autres termes, les préceptes moraux de l’Ancien Testament sont réalisés et appliqués par la vie et l’enseignement du Christ.

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