Christ: Le thème de la Bible

l’Ancien Testament sur le mariage en disant: «Mais dès le commencement il n’en a pas été ainsi» (Mat. 19:8). L’Ancien Testament s’opposait au divorce parce que Dieu avait uni l’homme et la femme dans une union sacrée (Mat. 19:5). Malachie cite le Seigneur qui dit: «Je hais le divorce. . .. Prenez donc garde à vous-mêmes et ne soyez pas infidèles» (2:16). Ainsi, la vérité morale sur le mariage contenue dans l’Ancien Testament, mais occultée par la tradition, est réaffirmée et expliquée plus complètement par Christ dans le Nouveau Testament. Christ a réaffirmé l’idéal de la loi en faisant ressortir sa signification divine. Les préceptes de l’ancien sont portés à la perfection dans le nouveau Non seulement Jésus a réaffirmé le sens véritable de la morale de l’Ancien Testament, mais il l’a transcendé . Selon Jésus, la véritable essence de la morale de l’Ancien Testament est d’»aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et ton prochain comme toi-même», car «de ces deux commandements dépendent toute la Loi et tous les prophètes» (Mat. 22:37, 39-40). Cette vérité est certes contenue dans l’Ancien Testament, mais elle est expliquée plus complètement dans le Nouveau Testament. Par exemple, toute la deuxième table des commandements indique que l’on doit avoir à cœur de servir les intérêts d’autrui (cf. Exode 20:12-17). Il y avait des règles sur la manière de traiter les serviteurs (Exode 21), le respect à accorder aux biens du voisin (Exode 22), l’amour des ennemis (Exode 23, cf. Jonas 4,10-11) et même l’amour de ceux qui sont «à la dérive» (cf. Osée 3:1 ss.). L’amour était vraiment contenu dans l’Ancien Testament, mais c’est dans le Nouveau Testament qu’il a été le mieux expliqué. Les juifs de l’époque de Jésus avaient obscurci le sens de ce commandement en posant la question suivante: «Et qui est mon prochain ?» (Luc 10:29). Jésus a répondu en racontant l’histoire du bon Samaritain, qui «s’est montré le prochain de l’homme tombé au milieu des brigands» (10:36). En d’autres

62