Christ: Le thème de la Bible

La difficulté de déterminer le type de prophétie d’un passage donné peut probablement être mieux appréciée si l’on se souvient que les prophètes eux-mêmes ont cherché dans leurs propres écrits « quelle personne ou quel temps était indiqué par l’Esprit du Christ qui était en eux» (1 Pierre 1:11). En d’autres termes, la vérité sur Christ n’était souvent qu’ implicite dans les écrits prophétiques et n’a été rendue explicite que dans le Nouveau Testament. Jésus en a donné un exemple lorsqu’il a cité Esaïe 61:1-2 et s’est arrêté au milieu du verset, déclarant au peuple qu’»aujourd’hui, cette parole s’est accomplie dans votre cœur» (Luc 4:21). La phrase suivante, que Jésus n’a pas lue, dit: «Le jour de la vengeance de notre Dieu...». Cette phrase se réfère à la seconde venue du Christ, et c’est pourquoi il ne l’a pas citée comme s’étant accomplie lors de sa première venue. La vallée du temps entre les deux sommets de la vérité sur la venue du Christ n’a pas été clairement révélée dans l’Ancien Testament. Par conséquent, une grande partie de la vérité prophétique contenue dans l’Ancien Testament n’a pas été révélée avant le Nouveau Testament. De la pré-incarnation à l’incarnation Finalement, il y a une autre relation entre l’Ancien et le Nouveau Testament au niveau messianique: dans l’Ancien Testament, il y a eu des pré-incarnations du Christ, et dans le Nouveau Testament, il y a l’incarnation du Christ. Les apparitions du Christ (ou christophanies) dans l’Ancien Testament ont déjà été discutées (au chapitre 2) sous le titre «l’ange de l’Eternel». Ici, on notera brièvement comment l’incarnation du Christ dans le Nouveau Testament se rapporte à ces apparitions pré incarnées dans l’Ancien Testament et les remplace. D’une part, ces apparitions dans l’Ancien Testament n’étaient qu’ occasionnelles (Gen. 16:22, 31, 48; Exode 3 ; Josué 5 ; Juges 2, 6, 13 ; 2 Rois 1, 19), alors que dans le Nouveau Testament la présence du Christ est continuelle . De plus, ces pré-incarnations du Christ n’étaient

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