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comerciales, a eclesiologías separatistas y actitudes condenatorias hacia la Iglesia. Por consiguiente, llamamos a los evangélicos a recobrar su lugar en la comunidad de la Iglesia universal. 3. La reflexión teológica de la Iglesia acerca de la narrativa de Dios Hacemos un llamado a la reflexión de la Iglesia para permanecer anclados en las Escrituras en continuidad con la interpretación teológica aprendida de los primeros padres. Por lo tanto, llamamos a los evangélicos a alejarse de los métodos que separan la reflexión teológica de las tradiciones comunes de la Iglesia. Estos métodos modernos compartimentalizan la historia de Dios mediante el análisis de sus partes por separado, sin tener en cuenta toda la obra redentora de Dios como una recapitulación en Cristo. Las actitudes anti-históricas también pasan por alto el legado común bíblico y teológico de la Iglesia primitiva. Tal desprecio ignora el valor hermenéutico de los credos ecuménicos de la Iglesia. Esto reduce la historia de Dios del mundo a una de las muchas teologías que hoy por hoy compiten y deterioran el testimonio unificado de la Iglesia, al plan de Dios para la historia del mundo. Por lo tanto, llamamos a los evangélicos a la unidad en “la tradición que ha sido creída donde sea, siempre y por todos”, así como a la humildad y la caridad en sus diversas tradiciones protestantes. 4. La adoración de la Iglesia como promulgación de la narrativa de Dios Hacemos un llamado a la adoración pública, la cual canta, predica y promulga la historia de Dios. Hacemos un llamamiento a una consideración renovada de cómo Dios nos ministra en el bautismo, la mesa del Señor, la confesión, la imposición de manos, el matrimonio, la sanidad, y de cómo nos bendice por medio de los dones del Espíritu, para que estas acciones den forma a nuestras vidas y sean de significado para el mundo. Por lo tanto, llamamos a los evangélicos a alejarse de formas de culto