Conversion and Calling, Amharic Module 1 Mentor Guide

1 8 2 /

ለ ው ጥ እ ና ጥ ሪ

ከኢየሱስ ጋር ወደሚገኝ የጠበቀ ግንኙነት የሚጠራን ያው ቃል፣ለዚህ ተጨማሪነት፣ወደ ማህበረሰብ፣ነጻነት እና ተልዕኮ ይጠራናል። እነዚህ ሁሉ ፅንሰ-ሀሳቦች በክርስቶስ ጥናት (የክርስቶስ ጥናት) ላይ የተመሰረቱ ናቸው ምክንያቱም ክርስቶሎጂ እግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች እንዲሆኑ እና እንዲያደርጉ የሚጠራቸውን ነገሮች ሁሉ የመረዳት ቁልፍ ነው (ሮሜ. 8.28-29፤ 1 ዮሐንስ 3.1-3፤ ፊልጵ. 3.20-21) 2፡5-11)። የእግዚአብሔር ታሪክ ልብ፣ በማኅበረሰብ ውስጥ መኖር፣ በነፃነት መኖር፣ እና ተልእኮ መሥራት ምን ማለት እንደሆነ የሚገልጽ ማዕከል፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ያለውን ማንነት አውጥቶ መኖር፣ በሕዝቡ መካከል መኖር ነው (1ጴጥ. 2.8-10)፣ ከሚሰጠው ጸጋ ጋር (2ቆሮ. 8.9)፣ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ እንዲያውቀው ሆን ብሎ መሰጠት (ሐዋ. 1፡8)። በእውነተኛ አገባብ፣ እግዚአብሔር የሚጠራንን ለመረዳት የክርስቶስን ማንነት በታላቅ ግትርነት እና ግልጽነት ማጥናት ነው። እግዚአብሄር ሰውነቱን እና ህዝቡን የሚፈልገው እና የሚጠራቸው ነገሮች እንዲሆኑ እና እንዲያደርጉት የመሰረቱት በኢየሱስ ክርስቶስ ማንነት ላይ ነው። የሚጠራው ቃል ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ እና ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ቃል ነው; እግዚአብሔር ስለ ክርስቶስ ለሚናገረው ቃል ምላሽ እንድንሰጥ ጠርቶናል፣ ቃሉም እሱን ስለማወቅ፣ በማህበረሰቡ ውስጥ ስለ መኖር፣ ከነጻነቱ ወጥቶ ስለ መኖር እና ለተልእኮው መኖር ነው። ከተማሪዎቹ ጋር በምትነጋገሩበት ጊዜ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ደቀመዝሙርነት፣ ማህበረሰብ፣ ነፃነት እና ተልእኮ በሚጠራው በሁሉም የቃሉ ገጽታ ላይ የሚጫወተውን ማዕከላዊ ሚና አጽንኦት ይስጡ እና ያብራሩ። የሚጠራው ቃል የኢየሱስ ማህበረሰብ አባላት እንድንሆን ይጋብዘናል። በኢየሱስ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ አማኞች ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ የእግዚአብሔር ራዕይ ጋር የሚስማሙ እና ከናዝሬት ለመጣው የኢየሱስ አካል እና መንግሥት ጥልቅ ታማኝነት ያላቸው የቃሉ ሰዎች ነበሩ። በእውነተኛ ስሜት፣ የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን አምልኮ እና ምስክር ጥበብ እና ባህሪ ከእስራኤል አምላክ ጋር የተገናኘ ነበር፤ የኢየሱስ አምላክ እና አባት ያህዌ ነበር፣ እና ኢየሱስ መሲህ ነበር፣ እንደገና ለተመለሰችው፣ ለዘመነ ፍጻሜ ላላት እስራኤል አዲስ መውጣትን የጀመረ። በብሉይ ኪዳን በእግዚአብሔር ሰዎች እና በአዲስ ኪዳን የክርስቲያን ማህበረሰብ እይታ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እና ግንኙነት አለ። የገሃነም ደጆች የማያሸንፉት (ማቴ. 16፡18) ስለ ቤተክርስቲያኑ ያለው ግንዛቤ ከብሉይ ኪዳኑ የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ህዝብ አስተሳሰብ ጋር አይደለም። በሐዋርያት የክርስቲያን ማኅበረሰብ ትምህርት ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ግን አሕዛብ በአብርሃም የቃል ኪዳን ተስፋ ውስጥ መካተታቸው ነው (ሮሜ. 16፣ ኤፌ. 3፣ እና ቆላ. 1.25 አፈ.)። ይህ የአህዛብ መካተት በቃል ኪዳን ተስፋ በእምነት ይህ በአብርሃም የቃል ኪዳን ተስፋ ላይ በማመን የአሕዛብ መካተት እሳቤ በኢየሱስ እና በሐዋርያት ዘመን (ማለትም፣ ፈሪሳውያን፣ ኤሴናውያን፣ ቀናኢዎች፣ ሰዱቃውያን) ከማኅበረሰቡ አስተሳሰብ ጋር አብሮ ወጥቷል፣ የአይሁድን ግዛቶች እንደምንም ይመለከቱት ነበር። ብቸኛ፣ እንደ እግዚአብሔር ልዩ የቃል ኪዳን ሕዝብ እንኳን ልዩ መብት። ይህ ማካተት በሐዋርያቱ ዘመን በነበሩ ሰዎች ከሚዝናና እና ከተረዳው የበለጠ እና የበለጠ የበለጸገ የማህበረሰቡን መገለጥ ይወክላል። እንደ ጌታ፣ ኢየሱስ ለሰው ልጆች እንደ የመጨረሻው የእግዚአብሔር ቃል (ዕብ. 1.1-4) ያቀፈው የአዲስ ደቀ መዛሙርት

 8

ገጽ 104 የማውጫ ነጥብ I