Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

1 8 6 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

এই পাাঠে�র সংংযো�োগ অংংশগুলো�ো কে�ন্দ্রীীভূূত বি�শ্বাাসে�র ঘো�োষণাার দাাবি�র ওপর—যে� কে�উ ঈশ্বরে�র অন্তর্গগত বলে� দাাবি� করে�, আর সত্যি�িকাারভাাবে� ঈশ্বরে�র অন্তর্গগত হওয়াা, এই দুুইয়ে�র মধ্যে�ে পাার্থথ ক্যয আছে�। মণ্ডলীীতে� আত্মি� ক নে�তৃৃত্বে�র একটি গু রু ত্বপূূর্ণণ দাায়ি�ত্ব হল এই পাার্থথ ক্ যয নি�র্ণণয় করাা, অর্থা া�ৎ সত্যি�িকাারে�র আত্মি� ক ঘো�োষণাাকে� মি�থ্যাা� বি�শ্বাাসীী দাাবি�র থে�কে� পৃৃ থক করাা। প্রে�রি�তে�রাা সতর্ কক করে�ছি�লে� ন যে�, তাঁঁ�দে�র মৃৃ ত্যুু�র পর মণ্ ডলীীতে� এমন অনে�কে�ই প্রবে�শ করবে� যাারাা খ্রীীষ্টে�র নাামে� নি�জে�দে�র দাাবি� করবে�, কি�ন্তু প্ রকৃৃ তপক্ ষে� তাঁঁ�র অন্ তর্গগত নয় (প্রে�রি�ত ২০:২৯; ২ পি�ত র ২:১)। আজকে�র শহু রে� প্রে�ক্ষাাপটে� , অনে�কে�ই খ্রীীষ্টীয় পরি� চয় দাাবি� করে�, কি�ন্তু তাাদে�র বি�শ্বাাস হয় তো�ো রূপাান্তরে�র উপর ভি�ত্তি� করে� নয়—বরংং মতবাাদ, সাামাাজি�ক সংংযো�োগ অথবাা সাংং�স্কৃৃতি�ক পরি� চয়ে�র উপর প্রতি�ষ্ঠি�ত । এই পাাঠে� আপনি� যখ ন অগ্রসর হবে� ন, তখ ন শি�ক্ষাার্থীীদে�র সাাথে� এই সত্যি�িকাারে�র আত্মি� কতাা বনাাম কৃৃত্রি�ম বি�শ্বাাসে�র পাার্থথ ক্যয নি�র্ধাা�রণে�র চ্যা�ালে�ঞ্জগু লি� গু রু ত্ব সহকাারে� তুু লে� ধরু ন। মন পরি�বর্ততন কে�বল নতুুন নি�য়মে�র ধাারণাা নয়; এটি পুুরাাতন নি�য়মে�ও বি�দ্যযমাান, যে�খাানে� “পরজাাতীীয়” বাা “অতি�থি� ” হি�সে�বে� যাারাা ছি�ল, তাাদে�রও অন্ তর্ ভুু� ক্তি�র সম্ ভাাবনাার কথাা বলাা হয় ে�ছে�। তাারাা ইস্ রাায় ে�লে�র ধর্ মীীয় জীীবনে� র অনে�ক কাার্ ক্যয রমে� অংংশ নি�তে� পাারত নাা (যাাত্ রাাপুু স্ তক ১২:৪৩-৪৫), তবে� তাারাা (যদি� ত্বক্্চ্ছে�দ গ্রহণ করত) ঈশ্বরে�র উদ্দে�শ্যে�ে উৎসর্গগ করতে� পাারত, এমনকি� নি�স্ তাারপর্ বব উদযাাপন করতে�ও পাারত (গণনাাপুুস্তক ১৪:১৩-১৫; যাাত্রাাপুুস্তক ১২:৪৮-৪৯)। রূ তে�র মধ্যয দি�য়ে � আমরাা দে�খি�, একজন “পরজাাতীীয়” কীীভাাবে� যি�হো�ো বাার প্ রতি� মন পরি�বর্ ততন ে� র মাাধ্যযমে� ঈশ্বরে�র লো�োকদে�র সঙ্গে� অংংশগ্রহণ করে�। এই চি�ত্রটির সর্াব া�পে�ক্ষাা স্ পষ্ট সমাান্তরাাল হল ভাাববাাদীীদে�র সে�ই পরি�চি�ত আহ্বাান, যে�খাানে� তাারাা ইস্রাায়ে�লকে� ঈশ্বরে�র দি�কে� ফি�রে� আসাার আহ্বাান জাানাায় (যে�মন, যি�রমি�য় ৩:১–৪:৪; যি�শাাইয় ৫৫)। যদি� ও ইস্রাায়ে�ল অবি�শ্বস্ত (যি�রমি�য় ৩:১-৪), তবুু ঈশ্বর তাঁঁ�র লো�োকদে�র প্রতি� করু ণাা প্রদর্শশন করবে�ন, এবংং তাাদে�র অনুুতাাপ করতে� ও দয়াা লাাভ করতে� ডাাকে�ন (যি�রমি�য় ৩:১২-১৩; যি�শাাইয় ৫৫:১-৯)। এই “মন পরি�বর্ততন”-এর সঙ্গে� এমন কি�ছুু বাাহ্যি�িক লক্ষণ থাাকাা উচি�ত, যাা অন্তরে�র পরি�বর্ততন ে� র বহিঃ�ঃপ্রকাাশ হি�সে�বে� কাাজ করে� (যি�রমি�য় ৪:১-৪)। অবশ্যয এই পরি�বর্ততন ে� র কো�োনো�ো চি�হ্নই ইস্রাায়ে�ল নি�জে� থে�কে� ই সৃৃ ষ্টি করতে� পাারে� নাা; এই পরি�বর্ ততন ে� র জন্যয তাাকে� ঈশ্বরে�র শক্তি� দ্বাারাা জো�োর পে�তে� হবে� (সখরি�য় ৪:৬; যি�রমি�য় ৩:২২), এবংং ঈশ্বর ও পরস্ পরে�র সঙ্গে� তাার সম্ পর্কক একে�বাারে� নতুু নভাাবে� গড়ে� তুু লতে� হবে� । নতুুন নি�য়মে� মন পরি�বর্ততন ে� র গুরুত্বকে� প্রে�রি�ত পৌ�ৌলে�র জীীবনে� র মাাধ্যযমে� পরি� ষ্কাারভাাবে� বো�োঝাানো�ো যাায়। গাালাাতীীয় ১:১৫-১৬ পদে� তি�নি� তাঁঁ�র মন পরি�বর্ততন ে� র অভি�জ্ ঞতাাকে� একটি ভাাববাাদীী আহ্বাান হি�সে�বে� ব্যাা�খ্যাা� করে�ছে�ন। তাঁঁ�র এই পরি�বর্ততন কে�বলমাাত্র একটি ধর্মীীয় রীীতি� বাা মতবাাদ পরি�বর্ততন ে� র ঘটনাা ছি�ল নাা—বরংং এটি ছি�ল যীীশু খ্রীীষ্টে�র সঙ্গে� একটি ব্যযক্তি�গত সাাক্ষাাতে�র মাাধ্যযমে� তাঁঁ�র ঈশ্বর, জগত, জীীবন, পরি�ত্রাাণ ও সত্যয সম্ পর্কে�ে সম্ পূূ র্ণণ নতুু নভাাবে�

 4 পৃৃ ষ্ঠাা 73 সংংযো�োগ

 5 পৃৃ ষ্ঠাা 76 রূ পরে�খাার বি�ষয় বি�ন্ দুু I

 6 পৃৃ ষ্ঠাা 80 রূ পরে�খাার বি�ষয় বি�ন্ দুু II-E-২