Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 1 8 7

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

চি�ন্তাা করাা। বাাইবে�লীীয় পরি� ভাাষাা যে�ভাাবে�ই আমরাা বুুঝি� নাা কে�ন, প্রে�রি�ত পৌ�ৌলে�র উদাাহরণ থে�কে� স্ পষ্ট যে�, তাঁঁ�র পরি�বর্ততন ছি�ল একটি পূূ র্ণাা�ঙ্গ ও সম্পূূর্ণণ জীীবন ও পরি�স্থি�তি� র রূ পাান্তর। পরি�বর্ ততন ে� র আগে� তি�নি� নি�জে�কে� বর্ ণ ণনাা করে�ন একজন বি�শ্বস্ত ফরীীশীী হি�সে�বে� , যাঁঁ�র ধর্মীীয় উৎসাাহ তাঁঁ�র সমসাাময়ি�কদে�র চে�য়ে� অধি�ক ছি�ল (ফি�লি�পীীয় ৩:৫-৬; গাালাাতীীয় ১:১৪)। কি�ন্তু পুুনরু ত্থি�ত প্রভুু যীীশু খ্রীীষ্টে�র সঙ্গে� সাাক্ষাাতে�র পরে� (১ করি�ন্থীীয় ৯:১-২; ১৫:৮-১০), তি�নি� সঙ্গে� সঙ্গে� মন পরি�বর্তি� িত হন—অর্থা া�ৎ রূপাান্তরি�ত (ফি�লি�পীীয় ৩:৭), এবংং পরজাাতীীয়দে�র প্রতি� প্রে�রি�ত হি�সে�বে� নি�যুু ক্ ত হন (গাালাাতীীয় ১:১৫-১৬; ১ করি�ন্থীীয় ৯:১-২; ১৫:৮-১০), যি�নি� যীীশু খ্রীীষ্টে�র ক্রুুশে�র সুুসমাাচাার প্রচাার করে�ন (১ করি�ন্থীীয় ১-২ অধ্যাা�য়)। পুুনরু ত্থি�ত খ্রীীষ্টে�র সঙ্গে� তাঁঁ�র সাাক্ষাাতে�র বি�শদ বি�ব রণ রয়ে�ছে� প্রে�রি�ত ৯, ২২ ও ২৬ অধ্যাা�য়ে�। বাাইবে�ল জুু ড়ে� মন পরি�বর্ততন ে� র ছবি� বি�ভি� ন্ন রঙে� চি�ত্রি�ত হয়ে�ছে�—ঈশ্বর মাানুুষকে� তাঁঁ�র নি�জে�র দি�কে� ডাাকে�ন (১ করি�ন্থীীয় ১:২), তাঁঁ�র রক্ ত দ্বাারাা ক্ রয় করে�ন (১ করি�ন্থীীয় ৬:২০), পাাপে�র শক্তি� থে�কে� মুু ক্তি� দে�ন (রো�োমীীয় ৬:১৭-১৮), এবংং যাারাা অনুু গ্রহ পাাওয়াার যজ্ ঞ নয়, তাাদে�র অনুু গ্ৰহ প্রদাান করে�ন (রো�োমীীয় ৩:২১-২৬)। মন পরি�বর্ ততন বি�ষয় ক বি�ভি� ন্ন বি�ব রণ বাা কাাহি�নি�তে� , বি�শে�ষ করে� প্রে�রি�ত কর্মরে�ে ইতি�হাাসভি�ত্ তি�ক গ্ রন্থে�, আমরাা দে�খি� যে� মন পরি�বর্ ততন ও যীীশু খ্রীীষ্টে�র সুু সমাাচাারে� বি�শ্বাাসে�র মধ্যে�ে একটি সরাাসরি� সম্ পর্কক বি�দ্যযমাান। শৌ�ৌলে�র প্রে�রি�ত পৌ�ৌলে� রূপাান্তর (প্রে�রি�ত ৯, ২২, ২৬) একটি কে�ন্দ্রীীয় ঘটনাা হি�সে�বে� প্রতীীয়মাান, যাার পাাশাাপাাশি� রয়ে�ছে� ইথি�ওপীীয় খো�োজাা (৮:২৬-৪০), কর্ন�ে েলি�য়াাস ও তাঁঁ�র পরি� বাারে�র মন পরি�বর্ততন (১০:১–১১:১৮), এবংং আরও অনে�কে�র পরি�বর্ততন ে� র ঘটনাা যাঁঁ�দে�র নাাম পবি� ত্রশাাস্ত্রে� উল্লে�খ নে�ই (যে�মন, ২:৪১-৪২; ৪:৪; ৯:৩৫, ৪২)। এই সব ঘটনাা লক্ষ্যয করলে� দে�খাা যাায় , ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ে রূ পাান্তর মাানুু ষে�র নি�জে�র প্রচে�ষ্টাা, কঠো�োর পরি� শ্রম বাা নৈ�তি�ক সংংকল্পে�র ফলে� হয় নাা। বরংং, মন পরি�বর্ ততন ঘটে� যখ ন নাারীী-পুু রু ষরাা ঈশ্বরে�র প্রে�মে�র বাার্ তাা � শো�োনে�, যাা যীীশু খ্রীীষ্টে�র মাাধ্যযমে� প্রকাাশি�ত হয়ে�ছে�, এবংং বি�শ্বাাসে�র মাাধ্যযমে� নি�জে�দে�রকে� তাঁঁ�র সঙ্গে� যুুক্ত করে�। এই বি�শ্বাাসে�র ঘো�োষণাা বাাপ্তি�স্মে�র মাাধ্যযমে� নি�শ্চি�ত করাা হয় , যাার সঙ্গে� থাাকে� নতুু ন জন্মে�র আত্মি� ক লক্ ষণসমূূ হ—পবি� ত্র আত্মাার উপস্থি�তি� ও কাার্ কযয রীী প্রমাাণ। এখাানে� মূূল বি�ষয় হল, ঈশ্বরে�র সুুসমাাচাার এবংং খ্রীীষ্ট সংংক্রাান্ত বাার্ত াা�র মধ্যযকাার সরাাসরি� সম্ পর্কক । মন পরি�বর্ ততন ঘটে� যখ ন কে�উ ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি� ও কাার্ যয সম্ পর্কে�ে সত্ যযটি শো�োনে�, বি�শ্বাাস করে� এবংং সে�ই বাার্ত াা�কে� নি�জে�র জীীবনে� র কে�ন্দ্রবি�ন্ দুু হি�সে�বে� গ্রহণ করে�। এই সুু সমাাচাারে�র সঙ্গে� এই সংংযুু ক্তি� ছাাড়াা মন পরি�বর্ ততন অসম্ভব। এই প্রশ্ন ও উত্তরে�র অংংশে� আলো�োচি�ত ধাারণাাগু লি� অনে�ক গু রু ত্বপূূ র্ণণ এবংং বি�ভি� ন্ন ঈশ্বরতাাত্ত্বি�ক ধাারণাার উপর ভি�ত্তি� করে� তৈ�রি� , যাা গো�োটাা নতুু ন নি�য় মকে� বুু ঝতে� সহাায় তাা করে�। এই প্রশ্নগু লো�ো এমনভাাবে� আলো�োচনাা করু ন যাাতে� শি�ক্ষাার্থীীরাা এই গু রু ত্বপূূর্ণণ পরি� ভাাষাাগু লো�োর অর্থথ , ব্যযবহাার এবংং তাাদে�র পবি� ত্রশাাস্ত্রীীয় ব্ যাা�খ্যাা� সম্ পর্কে�ে কাার্ কযয র জ্ঞাান অর্জজ ন করতে� পাারে�। যদি� ও আত্মি� ক

 7 পৃৃ ষ্ঠাা 82 রূ পরে�খাার বি�ষয় বি�ন্ দুু III-D

 8 পৃৃ ষ্ঠাা 82 শি�ক্ষাার্থীীদে�র জন্যয প্রশ্ন ও উত্তর