Conversion and Calling, Bengali-Standard Mentor Guide

1 9 4 /

মন পরি�বর্ততন এবংং আহ্বাান

পূূ র্ণণ তাা প্রতি�ফলি�ত করতে� পাারে�। আমরাা পুুনরু জ্জীীবনে� র জন্যয প্রাার্থথ নাা করি�, কাারণ শু ধুুমাাত্র পবি� ত্র আত্মাার শক্তি�ই এমন সাামর্থ্যয� দি�তে� পাারে�, যাাতে� যাারাা শহরে� ঈশ্বরে�র পরি� চর্ায া�য় নি�যুুক্ত, তাারাা আত্মি� ক অন্ধকাার ও বি�দ্রো�োহে�র মাাঝে� খ্রীীষ্টে�র সাাক্ষীী হি�সে�বে� কাার্ কযয রভাাবে� দ� াঁঁ ড়াাতে� পাারে�। যাারাা ঈশ্বরে�র আহ্বাান পাালন নি�য়ে� সত্যি�িই আন্তরি�ক, তাাদে�র জন্যয জ্ বলন্ত বি�শ্বাাসভি�ত্তি�ক প্রাার্থথ নাাই একমাাত্র যথে� ষ্ট এবংং এই প্রাার্থথ নাাই আমাাদে�র আত্মি� ক শক্তি� জো�োগাায় , যাাতে� আমরাা প্রভুু র সঙ্গে� চলাার সময় যে� চ্যা�ালে�ঞ্জগু লো�োর মুুখো�োমুুখি� হই, তাা মো�োকাাবি�লাা করতে� পাারি�। কে�বল ঈশ্বরই আমাাদে�র তাঁঁ�র রাাজ্যে�ের উদ্দে�শ্যয ও দর্শশন ে� র জন্যয উপযুু ক্ত কর্মীী করে� তুুলতে� পাারে�ন, এবংং কে�বল প্রাার্থথ নাার মাাধ্যযমে�ই আমরাা তাঁঁ�র শক্তি�র সঙ্গে� যুু ক্ ত হতে� পাারি�। যদি� ও খ্রীীষ্টীয় আহ্বাানকে� শু ধুুমাাত্র নৈ�তি�ক আচরণ এবংং মাানবীীয় প্রচে�ষ্টাার মধ্যে�ে সীীমাাবদ্ধ করাা একটি গু রু তর ভুুল, তথাাপি� এটি অস্বীীকাার করাা যাায় নাা যে� খ্রীীষ্টীয় জীীবনযাাপন মাানে�ই এই বি�শ্বে� ঈশ্বরে�র লো�োক হি�সে�বে� জীীবন কাাটাানো�োর অর্থথ বো�োঝাার জন্যয একটি নি�রবচ্ছি� ন্ন সংংগ্রাাম। যাারাা শহরে� র প্রে�ক্ষাাপটে� ঈশ্বরে�র আহ্বাানকে� বাাস্তব জীীবনে� গ্রহণ করাার জন্যয আন্তরি�কভাাবে� প্রতি�জ্ঞাাবদ্ধ, তাাদে�র সাামনে� অসংংখ্যয গু রু ত্বপূূর্ণণ নৈ�তি�ক ও চাারি�ত্রি�ক প্রশ্ন উঠে� আসে�। এই পাাঠে�র যো�োগাাযো�োগসূূত্র ও কে�স স্টাাডি�গু লি� শি�ক্ষাার্থীীদে�র এমন লড়াাই এবংং দ্বন্দ্বগু লি�র সঙ্গে� পরি�চি�ত করাাতে� চাায়—যে�খাানে� একজন ব্যযক্তি� বি�শ্বাাসে�র সততাা নি�য়ে� জীীবনযাাপন করতে� চাায়, অথচ নাানাা সি�দ্ধাান্তে�র সাামনে� দ� াঁঁড়ি�য়ে � সে�ই বি�শ্বাাসে�র সঙ্গে� আপস করতে� হয় । একজন কাার্ কযয র শি�ষ্যয এবংং শি�ষ্যয গড়ে� তো�োলাার জন্যয আমাাদে�র খুঁঁ� জে� বে�র করতে� হবে� —কীীভাাবে� আমরাা আমাাদে�র বি�শ্বাাসকে� বাাস্তবে� অনুু সরণ করব, কীীভাাবে� আত্মাা-শি�ক্ষি�ত পবি� ত্রশাাস্ত্রে�র জ্ ঞাান দ্বাারাা সমৃৃ দ্ধ হব , এবংং কীীভাাবে� মণ্ ডলীীর মধ্যে�ে ঈশ্বরভীীরু পরাামর্শে�ে র আলো�োকে� চলব। আমাাদে�র আসল চ্যা�ালে�ঞ্ জ হল আমাাদে�র অভি�জ্ ঞতাায় দে�খাা দে�ওয়াা বি�ভি� ন্ন পরি�স্থি�তি� র মধ্যে�ে দি�য়ে � ঈশ্বরে�র ইচ্ছাা অনুুধাাবন করাা, যাাতে� আমাাদে�র পরি� বাার ও মণ্ডলীী সে�ই মহি�মাাময় আহ্বাানকে� জীীবনে� বাাস্তবাায়ন করতে� পাারে�, যাা আমরাা ঈশ্বরে�র মধ্যে�ে পে�য়ে�ছি�। এই পাাঠে� বি�ভি� ন্ন যো�োগাাযো�োগ বি�ষয় নি�য়ে� চি�ন্তাা করাার সময়, আপনি� শি�ক্ষাার্থীীদে�র সাাহাায্যয করু ন—যাাতে� তাারাা যীীশু র কর্তৃৃ� ত্ বপূূ র্ণণ আহ্বাানে�র সঙ্গে� তাাদে�র ব্যযক্তি�গত সি�দ্ধাান্তগু লো�োর সম্ পর্কক নি�র্ধাা�রণ করতে� পাারে�, বি�শে�ষত যে�সব সি�দ্ধাান্ত প্রতি�টি পরি�স্থি�তি�তে� নি�তে� হয় । নতুুন নি�য়মে� শি�ষ্যযত্ব বি�ষয়ে� ব্যযবহৃত ভাাষাা স্ পষ্টভাাবে� দে�খা ায় যে�, শি�ষ্যযত্ব মূূলত যীীশু খ্রীীষ্টে�র সঙ্গে� ঘনি�ষ্ ঠ সম্ পর্কক স্থাাপনে� র বি�ষয় । নতুু ন নি�য় মে� "শি�ষ্যযত্ব" শব্দে�র জন্যয গ্রি�ক শব্ দটির কো�োনো�ো বি�শে�ষ্যয রূ প ব্যযবহৃ ত হয় নাা যাা সরাাসরি� "শি�ষ্যযত্ব" বো�োঝাায় । এমনকি� “কাাউকে� শি�ষ্যয বাানাানো�ো" বো�ো ঝাাতে� ব্যযবহৃ ত ক্রি�য়াারূ পটিও খুু ব কম ব্যযবহৃ ত হয়ে�ছে�। তবে� “শি�ষ্যয" শব্ দটি মো�োট ২৬১ বাার ব্যযবহৃত হয়ে�ছে�—সবগু লো�োই চাারটি সুুসমাাচাার ও প্রে�রি�তদে� র কাার্য্ যয� গ্রন্থে� পাাওয়াা যাায়। এই শব্দে�র ৯০ শতাংং�শই সুু সমাাচাারগু লি�তে�, যাা নি�র্দেশ �ে করে� যে� নতুু ন নি�য়মে� শি�ষ্যযত্বে�র ধাারণাাটি যীীশু র সঙ্গে� সম্ পর্কি�িত হওয়াার দি�কে� ই কে�ন্দ্রীীভূূ ত। “শি�ষ্যয” শব্দে�র আচরণ বো�োঝাাতে� ব্যযবহৃ ত

 4 পৃৃ ষ্ঠাা 102 সংংযো�োগ

 5 পৃৃ ষ্ঠাা 104 রূ পরে�খাার বি�ষয় বি�ন্ দুু I