Conversion y Llamado, Guia del Mentor, MG01

C O N V E R S I Ó N Y L L A M A D O

1 0 2 /

¿Hasta cuánto dinero puede hacer un cristiano?

En una célula de hombres en una iglesia, se ha venido formando un caluroso debate desde que comenzaron el estudio del Evangelio de San Lucas, especialmente a partir de que leyeron el capítulo 14 versículo 33: “ Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo”. Uno de los hermanos que interpretó este pasaje, juntamente con otros textos de la Biblia, dijo que no era posible que un cristiano fuera rico o tenga muchas posesiones terrenales, pues aquí dice que hay que renunciar a todo lo que uno posee. Otros hermanos argumentaron que su interpretación era sumamente extrema; que la idea del versículo se enfoca en estar dispuesto a renunciar a todas las posesiones, no a deshacerse de ellas. ¿Qué característica natural del discipulado se destaca en esta conversación? Los ancianos de la iglesia se reúnen cada dos viernes por la noche, pues es el tiempo apropiado para que la mayoría de las personas puedan asistir. Uno de los hermanos decidió que necesitaría renunciar a la reunión, porque durante los últimos años había dedicado cada viernes para citarse con su esposa. Ya que Dios le permite dar prioridad a su matrimonio por sobre los asuntos de la iglesia, él argumenta que simplemente no puede servir más en la reunión del Consejo de Ancianos. Los demás miembros del consejo manifestaron que todo anciano tiene un llamado especial para servir, por lo que la iglesia y sus asuntos deben tener prioridad sobre el matrimonio y la familia. El anciano respondió con la Escritura, la cual sugiere que la familia debe ser un modelo de Cristo y la Iglesia. ¿Qué lado del argumento le resulta más persuasivo? Una iglesia bautista del área está confrontando una controversia acerca de sus reuniones de adoración. El nuevo pastor, un excelente cristiano y maestro de la Biblia, cree que no hay salvación cuando no hay un compromiso con el discipulado. Al final de sus reuniones, la iglesia invita a los asistentes que no han aceptado a Cristo a venir a Él en fe y obediencia. Desde su llegada, él ha predicado con firmeza que si uno se rehúsa a reconocer a Jesús como su Señor, entonces no puede recibirlo como Salvador. Según él, uno recibe a Jesús como Salvador y Señor, y que no hay ejemplos bíblicos para argumentar que uno puede conocerlo primero como Salvador y después como Señor. Esto está en contra de lo que algunos de los diáconos han interpretado como “salvación por gracia por la fe”; sienten que su posición sugiere claramente que la salvación es una obra del nuevo creyente y no un regalo de Dios. ¿Cómo entiende usted la invitación de Cristo cuál es su significado? ¿Cita con la esposa o cita con el servicio? Invítelos al discipulado, no a la salvación.

Página 196 4

4