Currículo Pilar Fundamental, Edición Oficial de Certificación - Libro de notas del estudiante (Spanish Cornerstone Student Workbook)

LECCIÓN 1 | TEOLOGÍA DE LA IGLESIA: LA IGLESIA EN ADORACIÓN / 279

Cena del Señor lo convertía a uno en cristiano. La respuesta de ellos fue que la persona se convierte en cristiano y crece como tal por la “fe sola”. Los católicos continúan enseñando ex opere operato, pero han matizado su enseñanza enfatizando que recibir los sacramentos por la fe no es únicamente una idea protestante, sino que es necesario para el punto de vista de la iglesia católica también, que “[los sacramentos] presuponen fe” y que, “celebrados dignamente en fe, los sacramentos confieren gracia”.

~ Catechism of the Catholic Church . Liguori, MO: Liguori Publications, 1994. pág. 291-293.

E. Existen cuatro perspectivas cristianas básicas con respecto a la Santa Cena (ver “La Cena del Señor: Cuatro puntos de vista” en Representando la teología: una colección de la A a la Z de los diagramas, tablas, gráficos y artículos clave de TUMI ).

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1. Transubstanciación es la creencia que el pan y el vino se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Este es el concepto de la Santa Cena que sostienen los cristianos católicos romanos.

página 146 & 17

M i n i s t e r i o C r i s t i ano

a. Mt. 26:26

b. Jn. 6:53-60

Con el milagro de los panes y los peces, y el caminar sobre las aguas el día previo, Cristo no sólo preparó a sus oyentes para el discurso sublime [de Juan 6] conteniendo la promesa de la eucaristía, sino también les probó que él poseía, como Dios-Hombre Todopoderoso, un poder superior e independiente a las leyes naturales, y por tanto podía proveer tal alimento sobrenatural, el cual no era otra cosa que su propia carne y sangre. ~ Joseph Pohle. “Eucharist.” Readings in Christian Theology . Vol. 3. Millard Erickson, ed. Grand Rapids: Baker, 1973.