Dieu le Fils, Guide du mentor

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D I E U L E F I L S

consiste à ignorer les implications profondes de la mort du Christ pour le salut et pour le discipolat. (Gal. 3:1 - O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié?).

Les questions ci-dessous visent à traiter les déclarations critiques associés à Christ et à sa mort, qui ont été abordés dans le segment du vidéo 1. L’exposé du NT sur la signification et la méthode de la mort du Christ sur la croix comprend une merveilleuse variété d’images importantes que vous devez aider vos étudiants à comprendre et à discuter pendant cette section du module. Ces modèles sont entrelacés et expliqués à plusieurs endroits, notamment dans des textes tels que 2 Corinthiens 5:14-6:2 et Romains 3:24-26. Romains 6:1-11 parle même de notre propre participation à sa mort, la mise à mort de notre chair, et de notre participation à la résurrection exprimée par la vie d’une nouvelle vie. Ce que vous devez chercher à faire dans cette analyse, c’est de vous assurer que les étudiants comprennent les grandes lignes des images clés du NT sur la nature de la mort du Christ, et les principaux avantages que présente ce résumé sommaire. Dans le segment suivant, ces images seront examinées plus en profondeur et en phase avec leur place historique. Ce que vous devez aider vos étudiants à comprendre dans cette section, c’est la richesse de l’imagerie associée à l’œuvre et aux bénéfices de l’œuvre du Christ sur la croix. Nous devons constamment nous méfier de la tendance des jeunes théologiens à être réducteurs (à tout ramener à un seul point) et peu charitables (à ne pas respecter et écouter ceux qui ont des points de vue opposés). Nous devrions plutôt nous efforcer de les rendre capables d’avoir l’ esprit ouvert (prêts à voir plus d’un côté d’une question) et de suspendre leur jugement (jusqu’à ce que toutes les positions aient été entendues et comprises). L. L. L. Morris nous fournit un bon résumé de la richesse de la vision biblique de l’œuvre expiatoire du Christ dans les Écritures. L’œuvre expiatoire du Christ est considérée sous plusieurs angles. Ainsi, les pécheurs sont esclaves de leur péché (Jean 8:34), mais Christ les a libérés (Gal. 5:1). Ils ont été pris dans le péché d’Adam : « tous meurent en Adam » (1 Cor. 15:22). Mais Christ

 4 Page 101 Questions et réponses des étudiants

 5 Page 117 Application et implications pour les étudiants