Dieu le Père, Cahier d'exercices de L'étudiant

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D I E U L E P È R E

Dieu, trois en un : la Trinité (suite)

5. La triple formule de l’apôtre Jean a. Jean 1:33-34 b. Jean 14:16,26 c. Jean 16:13-15 d. Jean 20:21-22 6. L’affirmation de l’unicité de Jésus avec le Père

a. Jean 1:1-18 b. Jean 10:30 c. Jean 14:9 d. Jean 17:21

II. Modèles et arguments historiques en faveur de la Trinité (Erickson, p. 101) A. Le point de vue « économique » de la Trinité (Hippolyte et Tertullien) 1. Aucune tentative d’explorer les relations éternelles entre les trois membres de la Trinité. 2. L’accent est mis sur la création et la rédemption : Le Fils et l’Esprit ne sont pas le Père, mais sont inséparables de lui dans son être éternel. 3. Analogie : les fonctions mentales de l’être humain. B. Monarchianisme dynamique (fin du IIe siècle et début du IIIe siècle) Monarchianisme = « souveraineté absolue » (souligne à la fois l’unicité et l’unité de Dieu) ; les deux conceptions du monarchianisme cherchent à préserver l’idée de l’unicité et de l’unité de Dieu. 1. Origine : Theodotus 2. Dieu était présent dans la vie de l’homme, Jésus de Nazareth. 3. Une force agissante sur, dans ou à travers Jésus, mais aucune présence réelle de Dieu en Jésus.