Dieu le Père, Guide du Mentor

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D I E U L E P È R E

A N N E X E 3 0 Un peuple qui renaît Les fondements des mouvements populaires Donald McGavran

Cet article est tiré de Mission Frontiers : The Bulletin of the US Center for World Mission, Vol. 27, No. 5 ; septembre-octobre 2005 ; ISSN 0889-9436. Copyright 2005 par le U.S. Center for World Mission. Utilisé avec permission. Tous droits réservés.

Note de l’éditeur : Vous trouverez ci-dessous des extraits de l’avant-propos de feu Donald McGavran à l›édition anglaise du livre classique de Christian Keysser, A People Reborn (William Carey Library, 1980). Les portraits à la plume et les notes autobiographiques de McGavran révèlent à quel point, consciemment ou non, les partisans actuels des mouvements d›initiés ou des mouvements d›implantation d›églises s›appuient sur les fondations posées par des pionniers tels que Keysser, McGavran et d’autres dans la première moitié du 20e siècle. Notez, dans le dernier paragraphe, les observations prémonitoires de McGavran sur la mission au 21ème siècle. [Christian Keysser] est né en Bavière en 1877, s’est rendu au pays de l’empereur Guillaume (Nouvelle-Guinée orientale) en 1899, et est resté missionnaire à Sattelberg ou dans ses environs jusqu’en 1921, date à laquelle il est retourné en Allemagne..... Une traduction littérale de [l’ouvrage de Keysser] est A New Guinean Congregation. Un titre plus vrai et meilleur est : Un peuple né de nouveau : Les communautés d’entraide, leur naissance et leur développement… ... Vers 1900, Keysser s’est retrouvé en train d’évangéliser la tribu Kate (prononcez Kawtai ou kotte) dans les montagnes près de la mer.... Le génie de Keysser a reconnu que la christianisation devait préserver la conscience de ce peuple et la transformer en christianisme tribal ou christianisme populaire…. En 1935, en grande partie grâce aux écrits et aux conférences de [Waskom] Pickett, je me suis éveillé à la discipline des unités ethniques. Je l’ai accompagné pendant qu’il étudiait les missions en Inde centrale et j’ai contribué à plusieurs chapitres de son ouvrage Christian Missions in Mid-India , 1938. Moi aussi, j’ai vu que le but n’était pas de convertir un par un les membres des castes et des tribus, mais plutôt de convertir les unités sociales qui continuaient à faire partie de la caste ou de la tribu et à vivre dans leurs maisons ancestrales. Pendant les deux décennies suivantes, je me suis efforcé d’encourager le développement d’un mouvement populaire Satnami – et j’ai échoué. En 1955, mon ouvrage Bridges of God appelle Mouvements de personnes vers Jésus-Christ