Dieu le Père, Guide du Mentor

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D I E U L E P È R E

A N N E X E 3 5 La souveraineté de Dieu et la révélation universelle Théories contradictoires au sujet de Dieu et de l’univers Révérend Dr. Don L. Davis

Je ne cherche pas, Seigneur, à pénétrer ta sublimité, car mon entendement n’en est pas capable. Mais j’aspire dans une certaine mesure à comprendre ta vérité, que mon cœur croit et aime. Car je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre. Car je crois aussi que, si je ne crois pas, je ne comprendrai pas. ~ Anselme. Proslogion 1 . Anselm of Canterbury, Volume 1: Monologion, Proslogion, Debate with Gaunilo, and a Meditation on Human Redemption . Édité et traduit par Jasper Hopkins et Herbert W. Richardson. New York : The Edwin Mellen Press, 1975. p. 93. L’ordre correct est de croire les choses profondes de la foi chrétienne avant d’entreprendre de les discuter par la raison. Mais nous sommes négligents si, après avoir acquis une foi ferme, nous ne cherchons pas à comprendre ce que nous croyons. Par la grâce prévenante de Dieu, je considère que je possède la foi de notre rédemption, de sorte que même si j’étais totalement incapable de la comprendre, rien ne pourrait ébranler la constance de ma croyance. Veuillez me montrer ce que, comme vous le savez, beaucoup d’autres personnes cherchent à savoir : Pourquoi Dieu, qui est tout-puissant, a-t-il assumé la petitesse et la fragilité de la nature humaine pour la renouveler ? ~ Anselme. Cur Deus Homo (Boso à Anselme) 1:2. Why God Became Man and The Virgin Conception and Original Sin , par Anselme de Canterbury. Albany, NY : Magi Books, 1969. p. 65. Questions à méditer • Selon Anselme, quelle est la relation entre croire et comprendre les vérités de la foi chrétienne ? • Pourquoi Anselme pense-t-il que c’est une erreur de ne pas s’engager dans les vérités de notre foi chrétienne aux niveaux les plus profonds de la raison et de l’argumentation ? • Qu’est-ce qui est le plus important pour la compréhension théologique : notre réflexion sur la vérité que nous comprenons ou notre engagement à comprendre la vérité que nous ne comprenons pas ? Expliquez votre réponse.