Dios el Espiritu Santo, Guia del Mentor, MG14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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regeneración”. ( Commentaries, Harmony of Matthew Mark, and Luke , 1.199, Beveridge trans.). Sin embargo, el hecho es que, independientemente a cómo haya entendido Juan el Bautista esas palabras, no se dice nada más sobre las mismas en los Evangelios. Las palabras de Jesús en Hechos , por lo tanto, son decisivas (ya sea vistas como interpretación o reinterpretación). Y, como hemos notado ya, se refiere sobre todo a Su acción en el Espíritu para facilitar el ministerio . . . A propósito, Calvino en sus Instituciones habla sobre el bautismo en el Espíritu como “las gracias visibles [o regalos] del Espíritu Santo dadas por la imposición de manos” y añade, “no es nada nuevo el definir esta gracia por la palabra ‘bautismo’” ( 4.15.18, Battles trans.). En esta declaración Calvino va más allá de la opinión que identifica el bautismo del Espíritu con la regeneración. De esta manera se acerca más al cuadro del libro de Hechos. ~ J. Rodman Williams. Renewal Theology: Systematic Theology from a Charismatic Perspective [Three Volumes in One], Vol. 2. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1996. p. 179, footnote 80. Williams continúa indicando que en las narrativas de Hechos, el bautismo en el Espíritu Santo está más relacionado con términos como derramamiento (Hechos 2.33, 10.45), cayendo en (Hechos 10.44, 8.16, 11.15), viniendo en (Hechos 1.8, 19.6, compárese con Juan 1.32) y llenando (Hechos 2.4, 13.52) que con conversión/regeneración. Esto no niega el papel fundamental del Espíritu en la regeneración, sino simplemente separa el hecho de “un bautismo de poder para testificar y comenzar la misión” (ver Renewal Theology , volumen 2, pps 191-207).

Una pregunta clave a considerar es, “¿Hay un único patrón bíblico?”

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La Biblia es clara, nadie puede ser cristiano a menos que tenga la presencia del Espíritu Santo morando dentro. Esto es expresado por todas las personas, en todos los tiempos e idiomas (Ro. 8.9). Sin embargo, si bien todos los cristianos tienen una primera experiencia con el Espíritu Santo, ¿es necesariamente cierto que todos tendrán las mismas experiencias con Él a partir de la primera?

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