Dios el Espiritu Santo, Libro de Notas del Estudiante, SW14

D I O S E L E S P Í R I T U S A N T O

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(2) Hechos 1.4-5, 8 - Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. [5] Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días . . . [8] pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

3. Las iglesias que enseñan que existe una experiencia distinta con el Espíritu Santo después de la conversión incluyen: la iglesia católica romana, * iglesia de la santidad y las iglesias pentecostales. En la siguiente sección, estaremos examinando las posiciones de la iglesia pentecostal y de la santidad.

Es crucial recordar que los Wesleyanos no llegan a su comprensión bíblica de la santificación por un sistema de deducciones lógicas de ciertos textos o propuestas. Sus convicciones sobre las posibilidades de perfeccionarse en el amor en esta vida, y en una experiencia de fe que limpie el corazón posterior a la justificación, surgen al procurar ver la Escritura holísticamente. ~ Melvin Dieter, former provost of Asbury Theological Seminary. Five Views on Sanctification . Grand Rapids: Zondervan- HarperCollins. 1987.

a. Bautismo en el Espíritu Santo: la perspectiva de la Iglesia de la Santidad

(1) Ejemplos de iglesias de la santidad incluyen: la Iglesia de Dios (Anderson, IN), Iglesia del Nazareno, la iglesia Metodista Libre, etc. (2) Suposición exegética clave: razona en base a todas las evidencias de la Escritura, lo cual cree mejor que comenzar con unos textos claves sobre el tema y tratar de razonar exclusivamente en base a ellos. (3) La “Santificación Completa” (a veces llamada perfección cristiana) es posible en esta vida, y Dios espera que la busquemos

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* Declaremos en forma breve la apreciación católica del bautismo en el Espíritu, la cual puede ser expresada de la siguiente manera: el Espíritu Santo es recibido en el bautismo de agua para unir al creyente a la Iglesia. Este es visto como “el bautismo del Espíritu Santo” prometido por Jesús (el Catecismo de la iglesia Católica, pps 190, 312, 321-22). No existe ninguna diferencia esencial entre “el bautismo de agua” y el “bautismo en el espíritu”. Sin embargo, en la teología católica “el sacramento de Confirmación es necesario para la finalización de la gracia bautismal. Ya que por el sacramento de Confirmación, [los bautizados] están más perfectamente ligados a la Iglesia y son enriquecidos por una fuerza especial del Espíritu Santo ( CCC , p. 325-26). Esta experiencia es entendida como el aumento de los dones del Espíritu Santo en el creyente ( CCC p. 330). Esta “llenura del Espíritu” ( CCC p. 326) es recibida por la imposición de manos, unción con aceite y una invocación por parte del obispo ( CCC p. 329). Por lo tanto, como la iglesia de la santidad y las teologías de pentecostés, existe una experiencia en la segunda etapa, en la cual la llenura del Espíritu Santo es recibida.