Dios el Hijo, Libro de Notas del Estudiante, SW10

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D I O S E L H I J O

d. Jesús fue declarado “consustancial con el Padre”, por su deidad y “consustancial con nosotros” a causa de su humanidad.

e. Concluyeron que la divinidad de Cristo y su humanidad existen en dos naturalezas “sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación”.

La unión hipostática de las dos naturalezas de Jesús

D. Implicaciones de la unidad de las naturalezas en la personalidad de Jesús

La unión hipostática puede ser definida como “la segunda persona, el Cristo preencarnado vino y tomó para sí mismo una naturaleza humana que permanece para siempre como la deidad no disminuida y la verdadera humanidad unida en una persona para siempre”. Cuando Cristo vino, vino una persona, no simplemente una naturaleza; él tomó naturaleza humana (no fue únicamente que morara en una persona humana). El resultado de la unión de las dos naturalezas una naturaleza adicional, una

1. Ambas son íntegras y están unidas en su persona.

2. La definición precisa de las dos naturalezas de Jesús no puede ser completamente explicada.

2

3. Jesús es el perfecto mediador entre Dios y la humanidad, Él puede representar ambos de manera perfecta.

III. “Y se hizo humano”: Aspectos adicionales en relación a la humanidad de Jesús

A. Aspectos de la naturaleza humana de Jesús

1. Su humanidad era íntegra : la Palabra fue hecha carne, Juan 1.14.

es la persona teantrópica (el Dios-hombre). ~ P. P. Enns. The

2. Su humanidad era en todo sentido como la nuestra : compartía la esencia de nuestra naturaleza humana.

Moody Handbook of Theology . (Electronic ed.) Chicago: Moody Press, 1997.

a. Heb. 2.14