El Nuevo Testamento Testifica de Cristo y Su Reino, Libro de Notas Del Estudiante, SW13

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E L N U E V O T E S T A M E N T O T E S T I F I C A D E C R I S T O Y S U R E I N O

Lecturas sobre la tipología (continuación)

Diversos usos del término tipos en el Nuevo Testamento

El lenguaje de la Escritura es esencialmente popular y usa términos particulares que provienen de la libertad y variedad del lenguaje de un determinado pueblo. Rara vez (si es que hay excepciones) cuando se habla de temas que requieren un tratamiento teológico, se usan palabras precisas y uniformes para hacer posible su entendimiento, basando en esa única fuente su significado y plenitud apropiada. • Ocurre una vez, al menos, en el sentido natural de marca o impresión hecha por una sustancia dura sobre un material más suave (Juan 20.25) • Esto comúnmente apoya la tendencia general de modelo, patrón, o ejemplo , pero con una muy amplia diversidad de aplicación para entender un objeto material de adoración, o ídolo (Hch. 7.43) La palabra tipo (griego: typos ) no es ninguna excepción a esta regla.

Patrick Fairbairn, Simbología de la Escritura. Grand Rapids: Kregel Publishing. p. 42

• Un marco externo construido para el servicio de Dios (Hch. 7.44; Heb. 8.5)

• La forma o copia de una epístola (Hch. 23.25)

• Un método de instrucción doctrinal entregada por los primeros heraldos y maestros del evangelio (Ro. 7.17) • Un carácter representativo , o en algunos aspectos, ejemplo corriente (Ro. 5.14; 1 Co. 10.11; Fil. 3.17; 1 Ts. 1.7; 1 Pe. 5.3) Este es el uso diversificado de la palabra tipo en las Escrituras del Nuevo Testamento (disfrazado, sin embargo, bajo otros términos en la versión autorizada).

Es muy posible el mal uso de la tipología

Nos maravillamos de la capacidad y agilidad que tienen algunos hermanos bien intencionados de exhibir cosas que no están en el texto; y también con la superespiritualidad que muestran al publicar los detalles más suspicaces de la Escritura, a los cuales les otorgan un extraño significado. “Las tres cestas blancas” que el desdichado panadero del Faraón soñó que estaban en su cabeza son para nosotros parte de una historia verdadera; pero el ver en ellas aportes recónditos sobre la doctrina de la Trinidad, hace que en parte nos riamos y que en parte lloremos. Sentimos el mismo tipo de reacción cuando se nos asegura que el cabello de la

J. Sidlow Baxter, El Asimiento estratégico de la Biblia .