Evangelism and Spiritual Warfare, Assamese Mentor Guide

/ 1 5 3

শু ভবার্ত া প্ৰচাৰ আৰু আত্মিক যুদ্ধ

পৰম্পৰা (অব্যাহত)

(লুথাৰিয়ান, প্ৰেছবিটেৰিয়ান, মেথডিষ্ট, চাৰ্চ অৱ গড ইন ক্ৰাইষ্ট আদি)। এই নিৰ্ দিষ্ট খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাসমূহৰ ভিতৰত প্ৰতিট�োৰে “প্ৰতিষ্ঠাপক” আছে, আৰু সেই মনীষীসকলে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তি আৰু দৃষ্টিভংগীৰ য�োগেদি খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস আৰু অনুশীলনৰ এক অনন্য প্ৰকাশ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল। অৱশ্ যে এই আন্ দোলনসমূহে বৈধ হ’বলৈ হ’লে কৰ্তৃত্বশীল পৰম্পৰা আৰু মহান পৰম্পৰা দুয়োটাকে মানি চলিব লাগিব আৰু নিষ্ঠাৰে প্ৰকাশ কৰিব লাগিব। এই নিৰ্ দিষ্ট পৰম্পৰাসমূহৰ সদস্যসকলে নিজৰ নিজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ অনুশীলন আৰু আৰ্ হিক আক�োৱালি লয়, কিন্তু এই বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহ সামগ্ৰিকভাৱে গীৰ্ জা ৰ বাবে বাধ্যতামূলক হ�োৱাট�ো বাধ্যতামূলক নহয়। তেওঁল�োকে সেই সম্প্ৰদায়ৰ কৰ্তৃত্বশীল আৰু মহান পৰম্ পৰাৰ প্ৰতি বুজাবুজি আৰু বিশ্বাসয�োগ্যতাৰ অনন্য প্ৰকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। নিৰ্ দিষ্ট পৰম্ পৰাসমূহে তেওঁল�োকৰ উপাসনা পদ্ধতি, শিক্ষা আৰু পৰিচর্যাসেৱাৰ জৰিয়তে কৰ্তৃত্বশীল আৰু মহান পৰম্পৰাৰ প্ৰতি এই বিশ্বাসয�োগ্যতাক প্ৰকাশ আৰু জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব বিচাৰে। তেওঁল�োকে নতুন সংস্কৃতি বা উপ-সংস্কৃতিৰ ভিতৰত শুভবাৰ্তাক স্পষ্ট কৰিবলৈ বিচাৰে, খ্ৰীষ্টৰ আশাক প্ৰকাশ কৰি প্ৰচাৰ কৰে আৰু নিজৰ নিজৰ অনন্য পৰিস্থিতিৰ প�োহৰত উত্থাপন কৰা নিজৰ প্ৰশ্নৰ গ�োটৰ দ্বাৰা গঢ় দিয়া নতুন পৰিস্থিতিত আৰ্হিত ৰূপ দিয়ে। সেয়েহে, এই আন্দোলনসমূহে, কৰ্তৃত্বশীল পৰম্পৰাক এনেদৰে প্ৰসংগক্ৰমে ৰাখিব বিচাৰে, যাতে বিশ্বাসী আৰু ফলপ্ৰসূভাৱে নতুন মানুহৰ গ�োটসমূহক যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দিশত লৈ যায়, আৰু বিশ্বাস কৰাসকলক তেওঁৰ শিক্ষা মানি চলিবলৈ আৰু তেওঁৰ বিষয়ে আনক সাক্ষ্য দিয়া বিশ্বাসৰ সম্প্ৰদায়ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

পৰিশিষ্ট খ

“মহান পৰম্পৰা”ৰ সংজ্ ঞা। মহান পৰম্পৰাক (কেতিয়াবা “ধ্ৰুপদী খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা” বুলিও ক�োৱা হয়) ৰবাৰ্ট ই ৱেবাৰে (Robert E. Webber) তলত দিয়া ধৰণে সংজ্ ঞায়িত কৰিছে : [এয়া] খ্ৰীষ্টৰ সময় আৰু পঞ্চম শতিকাৰ মাজভাগৰ মাজত শাস্ত্ৰৰ পৰা বিকশিত হ�োৱা খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস আৰু অনুশীলনৰ বহল ৰূপৰেখা।

~ ৱেবাৰ। দ্য মেজেষ্টিক টেপেষ্ট্ৰি। নেচভিল: থমাছ নেলচন পাব্লিচাৰ্ছ, ১৯৮৬। р. ১০. (~ Webber. The Majestic Tapestry. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1986. p. 10).

এই পৰম্পৰাক প্ৰাচীন আৰু আধুনিক উভয় প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে বহুলভাৱে আৰু দৃঢ়তাৰে কয়।