Evangelización y Guerra Espiritual, Libro de Notas del Estudiante, SW08

E V A N G E L I Z A C I Ó N Y G U E R R A E S P I R I T U A L

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Tradiciones (continuación)

Francisco, o Dominico; y los protestantes hicieron surgir personajes como Martín Lutero, Juan Calvino, Ulrich Zwingli, y Juan Wesley. Algunas mujeres fundaron movimientos vitales de la fe cristiana (por ejemplo, Aimee Semple McPherson de la Iglesia Cuadrangular); también algunas minorías (por ejemplo, Richard Allen de la Iglesia Metodista Episcopal; o Carlos H. Masón de la Iglesia de Dios en Cristo, quien ayudó al crecimiento de las Asambleas de Dios); todos ellos intentaron expresar la Tradición Autoritativa y la Gran Tradición de manera consistente, de acuerdo a su tiempo y expresión. La aparición de movimientos vitales y dinámicos de fe, en diferentes épocas, entre diferentes personas, revela la nueva obra del Espíritu Santo a través de la historia. Por esta razón, dentro del catolicismo se han levantado nuevas comunidades como los benedictinos, franciscanos, y dominicanos; y fuera del catolicismo, han nacido denominaciones nuevas (luteranos, presbiterianos, metodistas, Iglesia de Dios en Cristo, etc.). Cada una de estas tradiciones específicas tiene “fundadores”, líderes claves, de quienes su energía y visión ayudan a establecer expresiones y prácticas de la fe cristiana. Por supuesto, para ser legítimos, estos movimientos tienen que agregarse fielmente a la Tradición Autoritativa y a la Gran Tradición, y expresar su significado. Los miembros de estas tradiciones específicas, abrazan sus propias prácticas y patrones de espiritualidad; pero estas características, no necesariamente dirigen a la Iglesia en su totalidad. Ellas representan las expresiones singulares del entendimiento y la fidelidad de esa comunidad a las Grandes y Autoritativas Tradiciones. Ciertas tradiciones buscan expresar y vivir fielmente la Gran y Autoritativa Tradición a través de su adoración, enseñanza, y servicio. Buscan comunicar el evangelio claramente, en nuevas culturas y sub-culturas, hablando y modelando la esperanza de Cristo en medio de situaciones nacidas de sus propias preguntas, a la luz de sus propias circunstancias. Estos movimientos, por lo tanto, buscan contextualizar la Tradición Autoritativa, de manera que conduzcan en forma fiel y efectiva a nuevos grupos de personas a la fe en Jesucristo; de esta manera, incorporan a los creyentes a la comunidad de la fe, la cual obedece sus enseñanzas y da testimonio de Dios a otros.