Evangelización y Guerra Espiritual, Libro de Notas del Estudiante, SW08

E V A N G E L I Z A C I Ó N Y G U E R R A E S P I R I T U A L

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Tradiciones (continuación)

Apéndice B

Definiendo la “Gran Tradición”

La Gran Tradición (algunas veces llamada “Tradición Clásica Cristiana”) es definida por Robert E. Webber de la siguiente manera:

[Es] el bosquejo amplio de las creencias y prácticas cristianas desarrolladas a través de las Escrituras, entre el tiempo de Cristo y mediados del siglo quinto.

~ Webber. The Majestic Tapestry . Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1986. Pág. 10.

Esta tradición es afirmada ampliamente por teólogos protestantes clásicos y modernos.

4 Nicea, antigua ciudad de Asia Menor, frente al lago Ascanius, la actual Iznik. Fue sede del primer concilio colectivo (año 325). 5 Constantinopla, capital del imperio bizantino (actual Estambul) donde Teodosio I reunió el segundo concilio en mayo, 381, para finalizar y confirmar El Credo Niceno. 6 Efeso, en el oeste de Asia Menor, donde se convocó el tercer concilio ecuménico en el año 431. 7 Calcedonia, antigua ciudad de Asia Menor (Bitinia) donde en el año 451 se celebró el cuarto concilio.

Por esta razón, los concilios de Nicea,4 Constantinopla,5 el primero de Efeso,6 Calcedonia7 y similares (los cuales se tuvieron para refutar errores), los adoptamos voluntariamente, y los reverenciamos como sagrados, en cuanto a su relación con las doctrinas de fe, porque lo único que contienen es la interpretación pura y genuina de la Escritura, la cual, los padres de la fe, con prudencia espiritual, adoptaron para destrozar a los enemigos de la religión [pura] que se habían levantado en esos tiempos.

~ Juan Calvino. Institutes . IV, ix. 8 .

. . . la mayoría de los aspectos valiosos de la exégesis bíblica contemporánea, fue descubierta antes que culminara el siglo quinto.

~ Thomas C. Oden. The Word of Life . San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. Pág. xi

Los primeros cuatro Concilios son los más importantes, pues establecieron la fe ortodoxa sobre la trinidad y la encarnación de Cristo.

~ Philip Schaff. The Creeds of Christendom . Vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House, 1996. Pág. 44.

Nuestra referencia a los concilios colectivos y los credos, por lo tanto, se enfoca en esos cuatro Concilios, los cuales retienen un amplio acuerdo de la Iglesia Católica, Ortodoxa, y Protestante. Mientras que los Católicos y Ortodoxos comparten un acuerdo común de los primeros siete concilios, los Protestantes usamos las afirmaciones solamente de los primeros cuatro; por esta razón, los concilios adoptados por toda la Iglesia fueron completados con el Concilio de Calcedonia en el año 451 D.C.