Fight the Good Fight of Faith, Punjabi-Shahmukhi Edition

19 • ںادناش ہوا ناہ ک ی یسا چو سِج آ پ ُن ھبل ںو د ے بس س ۔ںآ

� ڑے �ُ ج � ال ن � یہہ سبق � ُاڈے نوں ا ت � )۱ یمہ � ض م � ( اک زمانے دی گل )۲ یمہ � ض م � ( ا اے ی ہ � ان کر ر ی ب � ُدا خ � اوہ کہانی جو )۶ یمہ � ض م � ( توں بعد ی � توں پہلاں تے و ی � و )۷ یمہ � ض م � ( تےاصل ی � سا ائبل دا موضوع تے ب � ، ی ح �ِ ُِوع مس ی � )۲۵ اور ۲۴ یمہ � ض م � ( دہ � ی � عق دا ی ئ � نقا )۲۶ یمہ � ض م � ( دہ � ی � دا عق رسولوں

دا اے: ی ہ � ی م ے پڑھن تے اوہناں اُتے غور و فکر کرن چا � ض م � ٹ ھ لکھے �ِ ہ � ُئ ہ

یمہ � ض م �

)۲۲ یمہ � ض م � ( یم � ھ ت �

توں بس ڈرامے وِچ ی ظ ِر کردی اے، ہ � نوں ظا ن ج � وِچ کہانی اک کائناتی خ ی

ٹ � ا اک ا س ی ن �ُ ا اے کہ ساری د یگ ا آک یھ � ار ت � ائبل تے ب � ۔ دے آں � ڑا اسی کہہ سک � � ی ہ � ج � ، ادہ سچ اے ی � ز

اں دی کشمکش" دے ع ی � یہہ گل "عہد � اے۔ ا ج � ی �

ن � ڑی دو سلط �

ُدا دے منصوبے دے مطابق اس وِچ کردار خ � اں دے وچکار چل رہی اے، تے اسی سارے � ت � آں نے � ی � ائبل دے لکھار ب � اہی دا مقصد ش � ا بد � ُدا دی خ � پس منظر اے جس وِچ خ ی

� ی ہ � ج �

� ار ت � اوہ ی � ادا کر رہے آں۔ ا � ائبل لکھی تے اوہدی تشر ب � ت � ی � ک ی

ی۔

۸۴ - ۸۳ ، صفحات ۱۹۹۵ ام، اور: وِژن ہاؤس پبلشنگ ش ی � گر

۔)۱ ۹:۵ وں � ی � ھ ت � ن � کر ۲( ا یل ی ل � ال م ن � ا نوں اپنے ی ن �ُ اُتے د ب � ی � ا، تے اپنی موت راہی صل ی � تے آ ن اصری وچ ز یم ن � ُوع ی � ٰ ُدا تعالی خ �" رت � ی � بص � واقعات تے تصوّرات نوں پڑھو تے انہاں تے غور کرو۔ تے انہاں دے حل لئی جواب تے ۓ اں دِتے ہو � ھ ٹ � ی �ِ ہ � " اد اُتے ہووَن۔ ی ُن ب � َ کرو، جو اُتے دِتے گئے متن دے مُا لَع ے دی ہ � را ف � وجود ا دے ی ن �ُ ال د ن � یل س اپنے ساتھی ن � ی � ج � ، ُدا ہے۔" کم دوران دوپہر دے کھانے اُتے خ � لگدا کہ کوئی ی ئ ن � ُوں ن " یم ۱ ی ۔ سارے ئ ن � ُدا دے وجود دا کج ثبوت خ � ا کس ے وی ی � ، ُدا خ � ا وچ ی ن �ُ اےکہ د ن ی ق ی � دا پکا ارے گل کر رہی سی" یل ب � اں ی ن راں مقدس م ی � اں تحر ی � ڑ �ِ ی ، تے ک ن � ُدا خ � ُدا کون اے، کتنے خ � کہ ی ن � ال ی خ � مذاہباں دے اپنے اپنے وکھ-وکھ یہہ � ا بنائی، تے ا ی ن � یہہ د � ُداوند قادر مطلق نے ا خ � رکھدی اے کہ ن ی ق ی � یہہ � یح ی اے جو ا �ِ س اک مس ن � ی � ج � ۔ ی ن � اں ی � جاند ا معنی ی � دا کس ے مقصد � یہ � دی، بلکہ ا � ہو سک ی ئ ن � ال ن � یہہ کدے وی صرف اتفاق � اندار اے کہ ا ش � سوہنی تے ن ی � یق ا � خ ل � ت � رے وچ � ی � ن � ہ � ُی ت � طرح سمجھاؤندے جو یک یہہ گل � نوں ا یل ُ ت � دے، تے ُن ہ � س ن � ی � ج � ُ ت � ی ۔ جے ن � ہون ضروری ا اے؟ � ی � ارے پڑھ ب � یق � خ ل � ت � ا دی ی ن � ُدا تے د خ � ائبل وچ ب � ا کہ � ی � ھ ٹ � یہہ سوال ا � ال ا ن � اں دے � ی � ی ح � مس ی � نو جک ائبل دے مطالعے وچ ب � ؟ بدلدا ی ئ ن � وں یک زاں نوں � ی چ � ُدا خ � ُن ہ �“ ۲ ی ؟’ ن � دے ُن ہ � وں یک رے واقعات ب � ا وچ ی ن � ا اے، تے د ی ہ � زاں نوں اکٹھے کم کروا ر � ی چ � ُدا خالق اے، تے اوہ سبھ خ � ‘جے ا کہ اے “ہور لوکاں نے آک یھ ی ئ ن � زاں دا پتا � ی چ � اں ی � اں سار ی ہ � ا وچ ہو ر ی ن � ُدا نوں د خ � سی کہ ن ی ق ی � یہہ � لوکاں دا ا جک ُاڈے موجودہ علم ت � ۔ ا اے کہ موجودہ حالات وچ مداخلت نہ کرے ت یک ی ف � یہہ � پتا اے، پر اوہنے ا جک ُدا نوں سبھ خ � یک ی ؟ اس سبق توں اسی ن � وں یک یہہ � ا وچ حالات ا ی ن � طرح دا جواب دوگے کہ د یک یہہ سوال � ُ ا ت � ، اد تے ی ن ب � دی جک دا اے، کم از کم ن ی � وں د یک ُدا ساڈے نوں مشکل حالات وچوں گزرن دی اجازت خ � دے آں کہ � طرح سمجھ سک لئی؟ ی � و

اہم اصول۔

ا واقعات ی � معاملات ی ز۔ � ی � اسٹڈ دامطالعہ/ یک � ی