Fight the Good Fight of Faith, Twi Edition

152 • Ko Gyidie Ko Pa no

wᴐfaa no sε εno na εyε susudua a deε wᴐka ne deε wᴐsusu fa nyamesεm gydie nkyerεkyerεmu ho gyina so. Saa mmara yi, sε wᴐde di dwuma pεpεεpε wᴐ anidie mu a, εbεtumi ama yεakyerεkyerε Kristosom nnyetom titire a εwᴐ tete nkabom Asᴐre mu no pefee, sεdeε wᴐakyerε no pefee wᴐ Vincent a ᴐfiri Lerins akwankyerε ne abεbuo mu no: “deε wᴐagye adi berεbiara, wᴐ baabiara, ne obiara.” 7 4. Kristo Nkonimdie wᴐ Wiase baabiara. Amammerε Kεseε no hyε fa na wᴐdi adanseεsε Nasaretni Yesu ne Kristo, Agyenkwa no a wᴐhyεε ne ho bᴐ Hebrifoᴐ Twerεsεm mu, Awurade a wasᴐre na wᴐama ne so, ne Asᴐre Ti no. Wᴐ Nasaretni Yesu nko ara mu, Nyankopᴐn asane aka n’ahennie wᴐ wiase so, berε a wasεe owuo wᴐ ne wuo mu, ᴐnam ne nipayε, owuo, wusᴐreε, ne ᴐsorokᴐ so, na watua adasamma ka afiri n’asotweε mu εnam mmara a ᴐbuu soᴐ, adi Nyankopᴐn atamfo so nkonim. Seesei wasᴐre afiri owuo mu, aforo kᴐ ᴐsoro na wᴐama ne so wᴐ Nyankopᴐn nsa nifa so, wasoma Honhom Kronkron no aba wiase sε εmma Asᴐre no tumi wᴐ n’abrabᴐ ne adansedie mu. Ꜫwᴐ sε wᴐfa Asᴐᴐre no sε Kristo nkonimdie no nkorᴐfoᴐ. Sε ᴐsane ba a, ᴐbεwie n’adwuma sε Awurade. Wᴐdaa saa wiase gyidie yi adi wᴐ tete Asᴐre no nnyetom, nkyerεkyerε, ᴐsᴐreε, ne adansedie mu. Ꜫnnε, εnam Asᴐre no Afe amanneε ne nneyεε so, Asᴐre no gye tom, di ho afe, deka ho, na wᴐpau mu ka Kristo nkonimdie yi: bᴐne ne atirimuᴐdensεm sεeε ne abᴐdeε nyinaa nsiesie. 5. Deε enti a Asᴐre no ho Hia. Amammerε Kεseε no de akokoᴐduro kaas ε Asᴐre no yε Nyankopᴐn nkorᴐfoᴐ. Agyidifoᴐ anokwafoᴐ asafo, wᴐ Odwanhwεfoᴐ Yesu Kristo tumi mu, na seesei εyε Nyankopᴐn Ahemman no bea ne yεmafoᴐ wᴐ asase so. Wᴐ ne sᴐreε, nkabom, nkyerεkyerε, ᴐsom, ne adansedie mu, Kristo kᴐso tena ase na ᴐkeka ne ho.Amammeε Kεseε no hyε sε Asᴐre no, wᴐ n’adwanhwεfoᴐ nkumaa ne agyidifoᴐ asᴐfoᴐ nyinaa, yε yε Nyankopᴐn Honhom mu tenabea a yεhunu wᴐ wiase εnnε. Sε Kristo ankasa ne Twease Tiboᴐ Panin no, Asᴐre no yε Nyankopᴐn asᴐredan, Kristo nipadua, ne Honhom Kronkron no asᴐredan. Agyidifoᴐ nyinaa, ateasefoᴐ, awufoᴐ, wᴐn a afe na wᴐrebεwo wᴐn–bom yε asomafoᴐ man krokron kεseε (baabiara) baako. Agyidifoᴐ asafo hyia bom berε ano berε ano, asᴐremma hyia sᴐre Nyankopᴐn wᴐ Asεnka ne adidikronkron mu, na wᴐdi adanseε wᴐ ne nnwuma pa ho na wᴐpae mu ka Asεmpa no. 7 Saa mmara yi, a anya adom a εsε-fata wⴢ mmerε tenten sε nyamesεm ho adesua susudua ma Kris tosom nokorε kann a εdi mu yi, ka nsusuiε atitire mmiεnsa bom de kyerε deε wⴢbεtumi aka sε εne Asⴢre no nkyerεkyerε kⴢ anaa εnkⴢ. Ↄhoteni Vincent a ⴢfiri Lerins, a ⴢyε nyamesεm ho adesua ama neεbⴢfoⴢ a ⴢwuui ansa na 450 AD reba, na ⴢtwerεε deε seesei wⴢabεfrε no “Vincent mmara, akwan mmⴢho-mmiεnsa a εwⴢ romansom mu: quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est (deε wⴢaye adi wⴢ baabiara, berεbiara, ne obiara). Ꜫnam saa akwan mmⴢho-mmiεnsa a εyε nkabom, atetedeε, ne mpenesoⴢ yi so, asⴢre no bεtumi ahunu nsonoeε a εwⴢ nokorε ne atorⴢ amammerε mu.” (fa toto Thomas C. Oden, Amammerε kwan so Asⴢfo Hwε, deε εtⴢ so 4, Grand Rapids: Baker Nwoma, 1987, kratafa 243).