Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

53 • ع ن م ںی ت ج و ںی مہ ل م ی ت ہ ی

بسس

۔ b ۔c

گے۔ اُنہوں نے وعدہ ی ن � ُداوند اور نجات دہندہ ما خ � اپنا ی ن �ُ بھی جو ا ی کے ل ب دُعا کی اور ان س ی ارے ل ہ � وع نے ی � ا ہے، اُس ت � ان لا ی � ی ح پر ا � وع م س ی � ا ہے اور ت � ی ح ی جو توبہ کر � ر م س ہ � ارے اندر بسے گا۔ اب ہ � اک روح آئے گا اور پ � ا کہ ی ک ی ح � ا ہے، جن کا مقصد م س ت � راہم کر ف � یں � ت � ی � یں اور صلا ح � ت � ن ع م �ِ ی ح ی کو خصوصی � ر م س ہ � اک روح پ � ۔ اک روح بسا ہوا ہے پ � کے اندر ا ہے۔ ن ی � مدد د ی ڑھنےم � ب � پختگی کی طرف ی وع م ی � ی ن �ُ ا اور ا ن � انداروں کو مضبوط بنا ی � ا ی م ب ج � گے ی ئ � پ ا � ت ق � ت ) ہے، جو وہ اُس و ن � کا عہد (ابتدائی ضما ت ث � انداروں کے اُسمستقبلکے ورا ی � پ اک روح ا � ،ً ا � ن � ی � یق � پ اک روح � اندار کو ی � ر ا ہ � اپ نے اپنےفضلسے ب � ُدا خ � ۔ گے ی � اہی قائم کر ش � اد ب � گے اور اپنی ی ئ � ی ح واپس آ � وع م س ی � ُداوند خ � اک روحمختلفقسم کی پ � اکہ وہ اپنے لوگوں کو مضبوط اور مستحکمکرے۔ اگرچہ ت � ی ہ � یں عطا کی � ت � ن ع م � روحانی ی � کے ذر وں کی � ی � ی ح � دوسرے م س ی ن �ُ اکہ ا ت � ا ہے ت ی � د ف ئ � ی ح ی کو منفرد تحا � ر م س ہ � وہ ن ی ا ہے، ل ت � اں عطا کر ی دمات اور سرگرم خ � ، یں � ت � ن ع م � کا ف ئ � ا ہے کہ وہ اپنے تحا ی ا گ ی � کو بلا ی � ر ا ہ � ی ، اور ہ � ف ئ � اس تحا پ � اندار کے ی � ر ا ہ � ۔ ا جائے ی استعمال ک ی رقی کے ل ت � ر و ی ت � ی ح کا بدن مضبوط اور پختہ ہو۔ � اکہ م س ت � استعمال کرے اس طرح ی ن � اکہ ہم ا ت � ، ا ہے ی ا گ ی � بلا ی کے اچھے نگہبان بننے کے ل ف ئ � ز تحا � ی ن � رت ا ی ُدا کےفضلکے ان ح خ � ی ہ � ا ی ا گ ی � بلا ی آزاد زندگی گزارنے کے ل ی ہ � ، ی ائے۔ روح م پ � جلال ی � ی ح کے ذر � وع م س ی � ُداوند خود خ � کہ ی � استعمال کر ر ہوں۔ ہ � اُس کےپھل ظا ی � ی ل ے بن کر جن کے ذر � ہے، نہ کہ اپنی پرانی فطرت کے غلاموں کی طرح، بلکہ روح کے و س روی کرنی ہے۔ ی پ � اُس کی ی ات م ب � ر ہ � صرف اُس کے سامنے جھکنا ہے اور ی ہ � ی : ہ � ی � ی ، درج ذ ہ � ا چا ن � ی م ے جن پر آپ کو مطالعہ اور غور کر � ض م � متعلقہ ی سبقکے ل ی � پھونکی جاتی ہے، ل ی م پ ئ � ا � پ � یگ � ب � ٹ ، اور ی ن � انسری، کور ب � ہی سانس ی � ا ر شخص کی فطرت ہ � ن ی ی ، کام کرتی ہے، ل ُدا کے بچوں م خ � ن ی � یع � ، ی ہی روح ہم م ی � ی ۔ اسی طرح ا ہ � ہوتی ا ہے۔ ت � ا پ � جلال ی � ُدا اِن کے ذر خ � ی ، اور ہ � ت ے � ن کل � کے مطابقمختلفنتائج ت � ی � خ ص � ش � اور سادھو سندر سنگھ ~ رز ٹ ی � ڈ � ی � رائن اسمتھ، ا ب � ز � � ی م � ج � رچرڈ جے فوسٹر اور ن : ش ی � ڈ � ی � انی شدہ ا ث � کلا سک س: نظر ن ش � ووو ی � د منتخبمطالعہ ی راد اور گروپس کے ل ف � ا ۲۹۱ ، صفحہ ۱۹۹۳ ، ارک ی � و ی ن � ،) ڈ (ہارپرکولنزپبلشرز � ٹ ی � ووارے، انکارپور ن ی � ر ۲:۱۳ وں � ی � پ � ُدا ہے۔ فل خ � ا ہے وہ ت � دا کر َی پ � ِئ کے ل ن ی � اِرادہ کو انجام د ی ن � اور عمل دونوں کو اپنے ّت ِی ن � ی ُ م ت � ُونکہ جو ِی ک )۹ یمہ � ض م � ( آزادی ی ی ح م � اری اعلانِ انحصار: م س ہ � )۴ یمہ � ض م � ( وع:مستقبلکی موجودگی ی � اصرت کا ن � دا ی پ � یں � ن � مختلف آلات کی بنا پر مختلف د ھ ن ی

خلاصہ

وں � یم � ض م � و � ی ض

دی اصول � ی � د کل � ی