Fight the Good Fight of Faith, Urdu Edition

ی۔ � اپنا کردار ادا کر ی ہوئےمنصوبے م ی � د ب ی ت � ر ت � دا کے خ � :۔ ی � ان کی اچھیکشتی لڑ ی � ا • 54

ش ی پ � اپنی رائے ی ارےم ب � ی ، اور ان کے ممکنہحل کے � ی ، اُن پر غور کر زہ ل � ئ � الات کا جا ی خ � واقعات اور ی � درج ذ ی ۔ � کر ا ہے کہ وہ اپنی ت � ان دار کبھیکبھار اس آزمائش کا سامنا کر ی � ر ا ہ � ؟ ی ح ی کو چھوڑ سکتاہے � م س ی � اک روح کبھی ا پ � ا ی ۔ ک ی � ی ا پ � ا ی ۔۱ ی � ی ات م � یم � ت عل � ا ہے۔ کچھ ی � پ اک روح نے اسے چھوڑ د � د ی � ا ش � سوچے کہ ی � کہ ت � اں ی � ، نجات پر شک کرے رمانی کی وجہ سے ف � ا ن � ان لا کر توبہ کر چکا ہے، وہ اپنی جان بوجھ کر ی � ی ح پر ا � شخص جو م س ی � ا ہے کہ ا ت � ا جا ی دعویٰ ک یں اور اس سوال � ی ک ھ � ات کو د ی � کلام مقدس کی آ ی � رزند نہ رہے۔ درج ذ ف � ی ح کا � اس طرح عمل کر سکتا ہے کہ وہ م س ی ح ی کو چھوڑ سکتا ہے؟ � م س ی � اک روح کبھی ا پ � ا ی ی : ک � کا جواب د

مطالعہ جات

۱۳-۱۱:۵ وحنا ی �۱ . a ۱۴-۱۳:۱ وں � ی � ا ف س . b ۳۹-۳۱:۸ وں ی . روم c

ڑھتے ہوئے � ب � ی وع م ی � ؟ ری اپنی ی نہ کہ م ی ہ � پ اک روح کی طرف سے � ی � ز � ی چ � ی س ے جان سکتا ہوں کہ کچھ � ک ی م ی ۔ اگرچہ ہم بچائے ی س ے رکھ � الات اور خود کلامی پر کنٹرول ک ی خ � ہے کہ وہ اپنے ی � ش ی � اہم تشو ی � ان داروں کی ا ی � ا ش ی پ � الات ی خ � ی � ا ی ہ � ا ہے، اور ت رسائی رکھ ت � الات ی خ � ارے ہ � ی ، پھر بھی دُشمن ہ � ی ح کے � وع م س ی � اور ی ہ � گئے ر ہ � آنے والا ی ی ۔ آپ کے ذہنم ارے فائدے کے ل ہ � اور نہ ہی ی ہ � ُدا کی طرف سے خ � کر سکتا ہے جو نہ تو آ ب )، اور ہم اس پر غال ۴۴:۸ وحنا ی �( والا ہے ن ی � د ب ی � ر ف � ا اور ٹ � ان جھو � یط � ش � ! ہے ی ن � ُدا کی طرف سے خ � ال ی خ � !)۴:۴ وحنا ی � ۱( ادہ طاقتور ہے ی � ا ہے) اُس سے ز ت ب � ارے اندر ہ � پ اک روح (جو � ونکہ ی ک ی ہ � ت سک ر ہ � ّوُرات اور ت � ، ان کا مقابلہ کرتے ہوئے کلام مقدس کو سمجھ کر � یط � ش � ، ۔ ی ہ � ت ُداوند کی طرح عمل کر سک خ � ہم اپنے د کر کے َی ق � ال کو ی خ � ی � ر ا ہ � اور ی ہ � ت ی � ُوئے ہے ڈھا د ہ � ِاف سر اُٹھائے خ � ر ب � ُدا کی پہچان کے خ � ز کو جو � ِی چ � اُونچی ی � ا ب ج � یں � وع کی آزمائش کا واقعہ پڑ ھ ی � ۔)۵-۳:۱۰ وں � ی � ت ھ � ن � کر ۲؛۲-۱:۱۲ وں ی ی ۔ (روم ہ � ت ی � رمانبردار بنا د ف � ی ح کا �ِ م س ان کے جھوٹے دعوں کا کس طرح � یط � ش � ی � دا کے کلام کے ذر خ � یں کہ اُس نے � ی ک ھ � ا، اور د ی � ان نے آزما � یط � ش � اسے ۔)۱۱-۱:۴ ی (متی اکہ آپ اس کی مثال پر عمل کر سک ت � ، ا ی � جواب د ہے کہ ی � یقہ � ا تعلقہے؟رُوح القدس کی مرضی کو جاننے کا محفوظ اور طاقتور طر ی دا سے ک خ � ِ ۔ روح القدس کا کلام ا ی د ِخ ۔۳ کو اس طرح ن � ی � ن ف � ائبل کے م ص ب � ائبلکہتی ہے کہ روح القدس نے ب � ۔ حاصل کی جائے ت � ی � اُس کے کلام سے وا ق ف ب ج � ۔)۱۷-۱۵:۳ یس �ُ ت ھ �ِ یم � ت � ۲ ؛۲۲-۲۱:۱ پطرس ۲( ُدا کے اِلہام سے ہے خ � ، رہنمائی دی کہ جو کچھ انہوں نے لکھا اور اس کے ی ہ � ی ، عبارتوں کا مطالعہ کرتے ہ � ات کو حفظ کرتے ی � ی ، آ ہ � ی ، اسے پڑھتے ہ � ت ن کو س ی ت � ائبل کی ب � ہم ی ح ی کا جھوٹ کے خلاف لڑنے کا � ی ۔ م س ہ � ت ی ، تو ہم روح القدس کی مرضی کو جان سک ہ � مواد پر غور و فکر کرتے ت ن ان کو جو ہم س ی ب � ر ہ � وں ضروری ہے کہ ہم ی ک ی � ۔)۱۷:۶ وں � ی � دا ہے، جو “رُوح کی تلوار” ہے (ا ف س خ � ِ ار کلام ی ت ہ � ۔)۲۱-۱۹:۵ وں � ی � یک � ن � ھ سل ت � ۱( ؟ ی پرکھ ی ات کی روشنی م � یم � ت عل � ائبل کی ب � ن ی � یع � ، ی ، رُوح کی تلوار ہ � ر وہ شخص ہ � یں، جو � جھ � س م ضروری ہے کہ آپ رُوح القدس کےنعمت کو ی � ی ح ی کے طور پر � ڑھتے ہوئے م س � ب � نئے اور ی � ا ُار کر کہا اگر پ � ؤا اور �ُ ہ � ُِوع کھڑا ی � ِری دِن جو خاص دِن ہے خ � د کے آ ِی ِر ع پ �”۔ ا ہے ت � ان لا ی � ی ح پر ا � ا ہے جو م س ت � حاصل کر ا ہے ی � آ ی دّس م ُق ا کہ کتاِب م َی ج � ان لائے گا اُس کے اَندر سے ی �ِ جھ پر ا �ُ اس آ کر پئے۔ جو م پ � رے ی اسا ہو تو م ی پ � کوئی ان لائے ی �ِ انے کو تھے جو اُس پر ا پ � ِ وہ ج � کہی ت ب � ا ب � ات رُوح کی ب � ی � اں جاری ہوں گی۔ اُس نے ی � انی کی ند پ � زِندگی کے

تعلق۔